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Mind Stalking/명상의 길2021. 1. 28. 10:10
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명상은 어떻게 작용하며,

삶의 문제를 해결하는 데 왜 도움이 되나? 

이 포스트에서

-명상의 원동력,

-우리 의식과 성격에 영향 미치는 방식,

-전 세계에서 명상을 이용하는 모습, 또

-명상에 대한 여러 오해 등에 관해 알아본다. 

 

 

명상(meditation)은 어떤 대상이나 현상에 주의가 집중되거나 되지 않는, 특별한 마음 상태. 
meditation이란 말은 라틴어 meditatio에서, 더 정확히 하자면 동사 meditari에서 나왔다. 이는 여러 맥락에서 ‘생각하다’, ‘마음에서 직관하다’, ‘생각을 가다듬다’ 등의 뜻을 띤다. 
고대 팔리(Pali)어에서는 명상 과정을 bhavana라 불렀는데, 이는 규율이나 마음 다스리기를 뜻한다. 

명상 기법은 많다. 

신체의 내면 감각, 호흡과 감정과 생각과 주변 세상의 관찰 등이 대체로 집중 대상이 된다. 

때로는 바깥의 물체가 집중 대상이 될 수 있다. 

명상은 호흡 운동과 결합할 수 있다. 

 


현대 서구에서 명상 


현대 서구에서 명상이란 개념은 

쇼비즈니스나 피트니스 클럽, 인터넷 출판 등에서 아주 인기를 얻고 있다. 

명상이 서구에 얼마 전에야 들어온 까닭에 사람들은 신비로운 속성을 많이 갖다 붙인다. 

 

명상이라 하면, 

눈을 감은 채 가부좌하고 

곁에서 향이 피어오르고 만트라가 울리거나 

리더가 “자신을 딸기밭 한가운데 피어난 꽃으로 상상하십시오” 

하고 주문하는 소리가 들리는 장면이 떠오른다. 

명상 중에 누군가는 몸에서 벗어나 ‘신비한 세계’로 들어가야 한다고 여기며 또 누군가는 종교의식 같은 게 벌어진다고 여긴다. 기독교 신자들 가운데 일부는 명상을 죄악으로 여기면서 아주 조심스레 대한다. 예배나 기도 중에 그들 자신이 명상 상태에 있음에도, 그렇다는 점을 소리 내서 말하지 않을 뿐이다. 

 

동양의 명상 


서구에 비해 동양에서는 사람들이 명상에 더 친근하게 대한다.

이미 오래전에 명상이 그들 문화와 전통에 들어섰다.

동남아시아에서는 사원이나 교회가 아닌 곳에서도 사람들이 일상적으로 명상을 활용한다.

그들에게 명상은 러닝머신에서 뛰기 위해 체육관에 가는 것과 같다.

그들은 집이나 직장에서도, 사원 같은 종교 시설에서도 명상할 수 있다. 거기엔 아무런 차이가 없다. 

일상에서 명상을 활용하는 주된 목적은,

사람을 내적으로 더 차분하고 지혜롭고 더 단련되며 스트레스 상황에 더 단단해지게 만드는 것. 

 


명상에는 어떤 조건이 필요한가? 


명상 상태에 들어서기 위해서는, 중요한 조건 몇 가지만 지키면 된다. 

 

- 특정 관찰 대상에 주의를 기울이기 
- 특정한 자세를 취하기 
- 부동의 위치를 유지하거나 일정한 움직임을 취하기, 이는 이런저런 명상 기법을 위한 것. 
- 대개는 음악이나 외부 환경을 이용하여 효과를 강화한다. 

명상에 특정한 환경이 필요한 까닭은, 그 과정에서 자칫 일탈하지 않게 하기 위함이다. 

하지만 이상적인 조건이란 없다. 불교 사찰에서 명상하는 동안에도 끊임없이 나뭇잎이 떨어지고 새가 지저귀고 몸이 바람에 날리고 누군가가 바스락거릴 수 있다. 완벽한 조건은 없다. 
음악은 명상이 꾀하는 효과와 다른 리듬과 분위기를 띨 수 있기에 주의 집중을 떨어뜨리는 요인이 될 수도 있다. 

명상이 꼭 어떤 성과로 이어질 필요는 없다. 

사람들이 명상 중이나 후에 ‘특별한 효과’를 기대하는 건 착각이다. 명상 상태에 머무는 자체가 이미 하나의 성과인 것을!
체육관에 갈 때, 우리는 아랫배에서 지방이 금방 빠지고 이두박근이 생기리라 기대하지 않는다. 명상도 그러하니, 그 과정에 축적된 효과가 있는 법이다. 

 

더 자주 일관되게 명상할수록, 우리네 의식과 삶에서 변화를 더 빨리 알아차릴 것이다. 그러므로 현실 세계의 일상에서 당장이라도 명상 실천에 나서기를 바란다. 
 


명상 중에는 무슨 일이 일어나나? 

 

우리가

-특정 대상에 주의를 집중하고

-일정한 자세를 유지하며

-호흡이 같은 리듬으로 작동할 때,

우리 몸에서는 전기적 변화와 화학적 변화가 일어나기 시작한다. 

 

 

최근 자기공명영상과 같은 첨단 기술이 등장하면서, 명상이 사람 뇌에 미치는 영향에 관한 연구가 과학계의 뜨거운 주제가 됐다. 
명상하는 동안 우리 뇌에 무슨 일이 일어나는지 MRI를 이용하여 연구한 끝에 학자들은 이런 결론을 내렸다. 즉, 

 

한 번의 짧은 명상만으로도 

(깨어 있을 때 나오는 전류인) 베타파의 활동이 현저히 감소했는데, 

이는 대뇌피질이 정보 처리 과정에 평소보다 덜 적극적으로 관여한다는 뜻이다. 

또, 베타파가 줄어드는 대신 (긴장을 풀고 쉬는 상태에서 발생하는) 알파파가 늘어났다. 

간단히 말해, 명상 중에 뇌는 끝없는 정보 처리에서 잠시 휴식을 취한다. 처음 명상을 해보는 사람들한테서도 그런 결과가 나타난다는 점이 흥미롭다. 
보다시피, 베타파의 활동을 크게 줄여서 뇌를 쉬게 하기에 10분이면 충분하다

 


명상과 세로토닌 

 

명상은 천연 행복 호르몬인 세로토닌 수준을 증대한다. 
과학자들에겐 좋은 기분의 신경전달물질로 알려진 세로토닌은 

뇌의 한 부위에서 다른 부위로 신경 임펄스를 전달하는 데 중요한 역할을 한다. 우리 기분에 크게 영향을 미치고, 행복과 만족의 상태를 얻도록 촉진한다. 
세로토닌 수준의 증대는 대뇌피질에서 이 호르몬 수준이 낮아져 발생하는 우울증과 우울한 상태의 치료에 극히 중요하다. 



명상과 코르티솔

 

코르티솔의 수준이 높아지면 인체 노화가 진행된다. 그 수준이 낮을수록 사람에겐 더 좋은 호르몬이다. 
우리가 스트레스나 불안을 겪는 경우, 코르티솔 생산이 늘어난다. 

장기간 코르티솔의 증대된 수준은 

-우리 뇌세포에 파괴적으로 작용하고,

-다른 유용한 호르몬의 생산을 차단하며,

-우울증과 불안, 초조, 혈압 상승, 불면증 등으로 이어진다. 

 

연구자들이 알아낸 바로는, 두 주일 동안 명상을 실행한 사람들 경우 코르티솔 수준이 거의 50%나 줄어들었다. 명상은 우리 몸에서 이 호르몬 수준을 정상화하는 데 지극히 효과적인 수단임이 드러났다. 

 


명상과 DHEA 호르몬 (dehydroepiandrosterone)

 

무엇보다도 ‘장수 호르몬’이요 스트레스 완화 호르몬으로 알려진 DHEA는 

우리 몸에서 가장 중요한 호르몬 축에 든다. 

나이가 들수록 이 호르몬의 수준이 저하되면서 노화와 질병의 길이 열린다. 

이런 경우 주기적으로 명상을 실행하면 이 호르몬의 수준이 상당히 증가할 것이다. 한 연구자는, 규칙적으로 명상을 실행하는 사람들 경우 이 호르몬 수준은 보통 사람들보다 43.7%가 높은 것을 발견했다. 

명상과 GABA

 

주로 마음의 평안을 찾는 데 좋다고 알려진 

호르몬 GABA(Gamma-aminobutyric acid, 감마아미노부티르산)는 

중추신경계의 주요 신경전달물질 가운데 하나로서, 대뇌피질의 억제 과정을 자극한다. 
2010년 보스턴 대학의 연구자들은 명상을 실천하는 사람들 경우 이 호르몬이 27% 증가한다는 점을 증명했다. 

 


명상과 성장호르몬 (somatotropin) 

 

까마득한 옛날부터 인간은 뭔지도 모를 ‘청춘의 특효약’을 찾아왔다. 

오늘날엔 대다수가 그런 종류의 신약을 더는 믿지 않는다. 

하지만, 소마토트로핀은 사실상 영원한 젊음의 원천이 아니라면 적어도 그 비슷한 것이라 하겠다. 

마흔 살이 넘으면, 뇌하수체가 이 호르몬의 생산량을 서서히 줄이게 된다. 
소마토트로핀의 생산이 점차 줄어들면, 

우리 몸의 생리 기능이 약해지는데, 이걸 노화라 부른다. 

즉, 

-뼈와 근육이 더 약해지고,

-지방층이 늘어나며,

-심혈관계의 작동이 나빠지고,

-수면 부족과 피로가 나타난다. 
할리우드 스타들이 값비싼 이 호르몬 주사에 수십만 달러나 쓰지만, 사실은 명상으로 몸이 그 생산을 자극할 수 있다. 

 


명상을 실천하는 사람의 삶에는 어떤 변화가 일어나나? 

 

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Mind Stalking/명상의 길2020. 7. 30. 14:26
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 일곱 번째 명상: 시간의 베일 

 

 

편안하게 누워 긴장을 풀고, 온몸이 쉬게 해주세요. 

눈을 감고, 물질적인 것들의 세계라 불리는 모든 것과 작별하세요.

이제 당신은 외부의 모든 것에 무심해집니다. 

 

자신의 영혼으로, 또 판타지와 놀라운 장면들과 꿈과 소리의 세계로, 여행을 떠납니다

모든 게 저절로 되는 듯하고 시간과 공간이 사소한 것이 될 때, 아무것도 하지 않는 게 얼마나 근사한지 이제 비로소 당신은 깨닫기 시작할 거예요. 

 

The Veil of Time. 나무 둘러싼 연못

 

이제 당신은 모든 놀라운 것에 활짝 열려 있습니다. 

음악 소리가 당신 영혼의 공간을 가득 채웁니다. 

그 소리가 처음엔 피상적인 듯 보이며 당신을 아주 조금 건드리다가 점차 당신의 두 번째 피부로 변합니다. 

이 순간에 당신은 음악 소리를 실제로 피부 모공으로 감지할 수 있습니다. 

음악 소리는 모공을 통해 당신 존재의 가장 깊숙한 곳으로 스며듭니다. 

 

내면의 형상들이 서서히 살아나서 바깥세상의 장면처럼 뚜렷해집니다. 

당신이 눈을 떴다고 상상하십시오. 

 

당신은 어디에 있나요? 

여기는 아주 오래된 사원, 아니면 고대에 세워진 성당입니다. 

당신은 이곳의 대기를 느끼며, 옛 정취가 밴 공기를 한껏 들이쉬고 그 벽에서 나오는 진동을 즐깁니다. 

이 거대하고 성스러운 공간에서 당신은 아주 편안하고 좋습니다. 

 

당신은 음악을 따라 오래된 돌계단으로 향합니다. 

그리고 계단을 따라 수수께끼 같은 지하동굴로 내려가기 시작하지요. 

늘 다니던 사람처럼 천천히 굳건하게 계단을 하나씩 밟습니다. 

혼자 내려가도 두려운 게 하나 없습니다. 

이건 시간의 심연으로 하강하는 겁니다. 

 

마침내 당신은 고대 성스러운 신전의 지하실에 도달합니다. 

시간이라는 단단한 돌계단을 따라 발을 내디디며 신을 찾던 수많은 사람의 존재를 당신은 거의 물리적으로 감지합니다. 

이 지하실의 공기가 우리네 물질세계의 공기와 같지는 않은데, 그래도 그건 아주 상쾌합니다. 

굳건한 지하실 벽에서 희망과 안전이 묻어납니다. 

여기엔 빛도 어둠도 없습니다. 

 

갑자기 바닥에서 짙은 연기가 솟아오르면서 눈앞에 믿기 어렵고 환상적인 장면이 드러납니다. 

연기구름이 바닥을 덮으면서 당신은 마치 구름 위에 서 있는 듯이 느끼기 시작합니다. 

당신은, 현실의 이면에, 이 세상 사물 너머에 있는 다른 평면에 서 있습니다. 

시간의 안개와 시간의 장막이 당신을 둘러싸고 있어요. 

 

안개 속 희미한 사람 그림자

 

당신은 이 베일 너머를 잠깐 내다보다가 이 성소에 당신 혼자만 있는 게 아님을 문득 알아차립니다. 

시간의 장막에서 한 노파의 모습이 점점 뚜렷해집니다. 

그 모습은 이상하고 푸르스름한 빛으로 둘러싸여 있습니다. 

노파가 당신에게 미소를 짓는데, 바로 그 순간 젊은 여인으로 바뀝니다. 

안개 장막이 갑자기 짙어지더니 거기서 한 소년이 나타나고 다음엔 고대의 노파가, 그다음엔 고대의 노인이 나타납니다. 

 

이런 식으로 당신은 시간의 질주를 인식하고, ‘시간의 여인’을 포함하여 ‘시간의 이면’에 거주하는 존재들을 알게 됩니다

당신은 ‘시간의 여인’과 불가분의 관계임을 느끼면서 그녀의 친밀함과 지혜를 거의 생생하게 감지합니다. 

이건 그 어떤 판단과 평가도 뛰어넘는, ‘저 세계’의 지혜이지요. 

이 지혜는 이 신전의 제사장이요, 고대 여러 민족의 샤먼이나 드루이드(druid), 주술사입니다. 

 

이 지혜한테 물어보세요. 그러면 시간의 환상에 대해 죄다 말해줄 겁니다. 

어디 그뿐인가요? 이 지혜한테는 무엇이든 물어볼 수 있습니다. 

 

이어서 시간의 베일이 다시 두꺼워지면서 바닥과 ‘시간의 여인’을 감싸는군요. 

이제 지하동굴에서 당신 세계로 돌아올 때가 됐습니다. 

 

당신의 명상 장소인 신전으로 올라오세요. 

숨을 들이쉬고 내쉬면서 손가락과 발가락, 손과 발을 가볍게 움직인 뒤 찬찬히 눈을 떠서 당신 세계로 돌아옵니다. 

당신이 거주하는 공간에 있게 되면, 이제 비로소 시곗바늘의 질주라는 게 얼마나 하찮은 역할을 하는지 깨달을 겁니다. 

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여섯 번째 명상:

 그림자들의 세계 

 

휴식을 취하듯이 편하게 누우십시오. 몸이 실제로 수면 같은 상태에 빠지게 합니다. 

바깥에서 바라보듯이 당신의 잠드는 몸을 관찰한 다음, 당신 호흡의 부드러운 진동과 음악 소리에 푹 잠겨서 이미지와 판타지의 왕국으로 떠나십시오. 

 

다른 세계와 다른 현실의 전혀 다른 법칙과 전혀 다른 진실을 받아들이면서 그 세계에 자신이 열리게 하십시오. 

그 세계에서 당신에게 특별해 보이는 곳을 찾습니다. 그건 잔디밭이나 숲속 빈터가 될 수 있는데, 그곳에 내려앉아 기분 좋은 따스함을 느끼고 눈을 감으십시오. 

그 이완과 평온의 세계에서 흙이 당신 일상의 힘겨움과 불쾌함을 모조리 거둬들일 겁니다. 그건 나쁜 영화의 장면들처럼 당신의 마음속 눈앞에서 번쩍일 거예요. 

 

당신 그림자들의 세계

 

이제 눈을 뜨십시오. 

당신 주위에는 아주 이상한 어둠이 있습니다. 그 어둠이 사방에서 당신을 감싸는데, 바로 그 중심, 어둠의 심장부에서만 작은 불꽃이 타오르고 있습니다. 그건 당신 영혼의 낭떠러지와 심연을 비추는 마법의 불꽃입니다. 

당신은 그림자 왕국에 떨어졌습니다. 

 

이곳은 모든 잊힌 것의 세계로서, 당신이 절대 살고 싶어 하지 않던 세계이지요. 

이곳은 언젠가 당신 머릿속에 가득했던 생각이나 관념으로 꽉 차 있어요. 

당신이 보고 싶어 하지 않는 것이 전부 여기서는 확연하게 눈에 띕니다. 

언젠가 당신이 느끼고 싶지 않았던 것이 죄다 여기서는 감정이 됩니다. 

당신이 놓쳤던 가능성이 전부 여기서는 기회를 얻습니다. 

당신이 가보지 않은 길이 죄다 여기서는 어떻든 지나가게 될 겁니다. 

모든 게 현실이 될 겁니다. 

 

여기서 당신은 아주 불쾌하고 이질적인 사람을 알아봅니다. 하지만 그건 당신이에요. 당신은 그림자 세계의 거주자입니다. 

당신이 영혼의 이 구석에 괜히 온 건 아닙니다. 

당신이 언젠가 하지 않았던 것이 전부 이전처럼 실제의 위치를 지니고 있으니, 그 다른 세계는 다른 누가 아니라 당신의 것, 오로지 당신만의 것입니다. 

 

이건 당신의 개인적인 그림자 영역이에요. 

여기서 집으로 돌아갈 때 당신 눈에 특별히 들어온 뭔가를 기억하고, 돌아오면서 그걸 실행하도록 하십시오. 

 

숨을 깊게 들이쉬고 내쉬면서 손가락과 팔, 다리, 어깨를 가볍게 움직이세요. 

이제 눈을 뜨고, 실제 시간과 공간에 적응하십시오. 

그리고 시계를 보세요. 당신의 그림자 영역에서 얼마나 시간을 보냈는지 알아보세요. 

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다섯 번째 명상: 

 근본 요소, 흙과 불 

 

 

편하게 누워 긴장을 풀어서 몸이 휴식을 취하게 한다.

몸이 휴식하는 동안, 당신이 어디에 있는지에 주의를 기울이라. 

호흡이 당신을 요람에 있는 아이처럼 흔들게 하라. 

가슴과 배가 호흡에 따라 오르내린다. 

 

근본 요소: 흙과 불

 

당신이 명상의 길로 나설 때, 시간과 공간은 이미 의미 없고 중요하지 않게 되며, 

당신은 한층 더 침잠하면서 새로이 호흡할 때마다 땅에 당신 체중을 건넨다. 

 

형상과 색채, 진동과 소리의 세계가 당신을 둘러싸며, 당신은 외적이고 일상적인 모든 것에서 서서히 멀어진다. 

이제 당신은 새로운 느낌과 인상에 열려 있다. 

 

당신은, 다른 모든 생물과 마찬가지로 당신을 떠받치고 있는 땅 위에 누워 있으며, 당신이 원하든 말든, 연결을 느끼든 말든 이 땅과 끊기지 않는 실로 연결돼 있음을 느끼기 시작한다. 생명의 위대한 어머니인 땅이 당신 안에서 갈수록 더 강하고 선명하게 느껴지고, 이 경험에 당신은 마음을 연다. 

 

당신 피부는 지구의 지각으로 바뀌고, 당신 모공은 마음속에서 죄다 열려 지구의 힘을 온통 빨아들이고, 당신 영혼은 지구의 근본 요소들과 결합하고, 뼈와 조직은 더 단단해지면서… 그 모든 것이 지구의 힘을 얻는다. 

 

새로운 에너지 흐름이 당신에게 침투하여 당신을 더 성장할 수 있게 만들며, 이미 쓰여서 오래전에 불필요해진 낡은 것은 모두 신체 조직을 벗어나 견고한 지구 왕국으로 가서 새로운 삶을 위해 다시 태어난다.

 

이제 당신은 자기 자신이 산과 계곡과 절벽과 길 위의 작은 돌멩이들을 안고 있는 지구처럼 느낀다. 

이제 삶의 모든 근원이 바로 당신에게 집중되고, 당신은 모든 형태에게 생명을 주며 낡아빠진 것을 모두 조만간 받아들이는 어머니 지구가 될 것이다. 

 

영감의 불꽃이 당신 안에서 서서히 타오른다. 

흙의 에너지가 당신 안에서 이 불꽃을 만드는 것이다. 

당신은 당신과 지구와 태양이 얼마나 이글거리는지 느낀다. 그리고 세상이 변한다. 

   

불이라는 근본 요소가 당신의 존재에서 어떤 역할을 하는지 생각해 보나? 

그건 당신의 여정에서 당신을 따뜻하게 만들어 주나? 

당신은 일상생활에서 활력이 넘치나? 

당신을 둘러싼 세상에서 힘과 불꽃을 얼마나 끌어들이나? 

에너지와 불꽃을 스스로 얼마나 내놓을 수 있나? 무엇을 위해서? 

 

이제 번쩍이는 불꽃에 작별을 고하고 어머니 지구의 영역으로 돌아오라. 

당신 인생에서 안정성은 어떤 역할을 하는지 잠시 생각해 보라. 

당신 영혼은 견고하여 안정적인가? 

 

이제 숨을 깊이 들이쉬고 내쉰 뒤, 어깨와 손가락, 발가락을 살짝 움직이고 눈을 떠서 현실의 시공간에 적응되도록 한다. 

 

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네 번째 명상: 

 근본 요소 공기와 물 

 

 

편하게 누워서 긴장을 풀고 두 팔을 옆으로 벌린 채 눈을 감는다. 

당신은 차분하다. 완전히 차분하다. 당신은 안정감을 누리면서, 더 이상 원하는 게 없으며 그 누구한테 그 무엇도 빚진 게 없다. 

 

사원소. 물, 불, 흙, 공기

 

당신은 여러 사건을 맞이하면서 그 사건들에 자신을 그냥 내맡기며 자기 영혼의 깊숙한 곳을 향해 들어선다

자신의 숨소리를 들으며, 그 흐름에 맞춰 떠다닌다. 

호흡이 당신을 이끌 것이며, 새로운 흐름이 있을 때마다 공기와 새로운 힘을 들이쉬면서 당신은 모든 퇴적에서 해방된다. 

 

당신은 근본 요소인 공기와 접하며, 여태껏 못 누리던 경쾌함을 느끼고 스스로 더 가벼워진다. 호흡의 강을 따라 하는 수영이 당신 여정의 일부가 된다. 

 

숨 쉬면서 당신은 근원 요소를 믿기 시작한다. 

에너지 흐름이 당신 폐로 흘러든 뒤 다시 혈관으로 들어가면서 모든 신체 기관과 세포를 먹여 살린다. 

공기의 힘이, 경계를 모르며 자유롭고 신성한 힘이, 당신에게 전달된다. 

이 힘을 즐기면서 당신이 더 경쾌하고 공기처럼 됐음을 만끽할 시간을 가지라. 

 

얼굴에 와 닿는 미풍에서 기쁨을 느끼라. 

바람의 유희가 사람 생각의 유희와 비슷해서 아주 도도하고 예측하기 어려움을 인식하라. 

 

당신을 낚아채서 더 멀리 데려갈 것은 바로 이 바람이다. 

당신은 강둑에 내려앉을 것이다. 

수면을 가볍게 건드리면서 정신 들게 하는 시원함을 느끼라. 

당신은 근원 요소의 힘, 즉, 물의 힘과 접할 것이다. 

 

강으로 들어가서 강물 리듬에 맞추라. 

이 리듬이 당신 인생의 흐름과 비슷하지 않은가? 

이 순간 당신은 무엇을 느끼는가? 

 

물로 얼굴을 씻고 강둑으로 나와 물질세계의 단단한 기반으로 돌아오라. 

숨을 깊이 들이쉬고 내쉬라, 손가락과 발가락을 까딱이라, 눈을 뜨고 시공간에 적응하라. 

 

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 명상 3: 초목의 정령(精靈) 

 

   

편안히 누워 긴장을 풀고 두 팔은 최대한 편하게 몸 곁에 둔다. 

걱정거리나 마음 싱숭생숭케 하는 생각을 전부 떨쳐내면서, (명상) 여정에 마음을 열고 눈을 감는다. 

 

명상에 들기 전에 틀어 놓은 음악에 귀를 기울인다. 

가능한 한 음악 리듬에 호흡을 맞춘다. 

 

음악을 따라 더 멀리, 이미지와 색채의 세계로 떠나도록 한다. 완전히 평온하고 느긋한 곳으로, 당신의 개인적인 천국으로 들어설 때까지 그렇게 한다. 

 

초목의 정령

 

당신에게 들러붙는 잡념을 아직도 떨쳐내지 못하고 있나? 

그렇다면 강가에 앉아 있는 자신을 상상하고, 강물이 모든 문제를 어떻게 안고 가는지, 여러 문제가 어떻게 깊은 곳으로 가라앉는지 보도록 애쓴다. 

그때 당신은 그 무엇과도 견줄 수 없는 행복과 편안함을 느낄 것이다. 

 

이제, 당신의 여러 문제를 떠안고 가는 강에서 떨어져 나온다. 

당신 내면 눈길에 들어오는 여러 장면을 들여다보라. 

정원이 보이나? 이 마법의 정원에서 자라고 있는 초목의 마법 같은 냄새를 느껴 보라. 

피부를 스쳐 지나는 미풍이 느껴지나? 

 

여기, 이 정원에서 당신은 몇몇 초목과 어울릴 수 있다. 

초목에 더 바짝 다가설 수 있고, 그걸 건드리지 않으면서 곁에 앉아 초목이 ‘느끼는 것’을 당신도 감지하도록 하라. 이 정원에 있는 생명체 모두에게 놀라운 친밀감이 당신 온몸에 퍼져 흐를 것이다. 심지어… 오래전에, 까마득한 예전에 당신이 자연의 정령들 가운데 하나였음을 믿기 시작할 것이다.

 

이제 저기 있는 나무를 들여다보라. 

초목의 정령이 당신에게 다가오는 것이 보이나? 그에게 손을 내밀라. 

정령의 피부를 대신하는 껍질이 느껴지나? 두려워하지 말고, 손을 떼지도 말라. 

그 껍질을 쥐는 게 더 좋으니, 당신에게 힘과 에너지가 밀려드는 것을 느낄 것이다. 

귀를 잘 기울이면, 초목의 정령이 당신에게 하려는 얘기를 다 듣고야 말 것이다. 그에게서 손을 거둬들이지 않는 게 중요하다. 정령과의 대화가 20초를 넘기면 안 된다. 그 정도로도 충분하니까.

 

꽃이 만발하고 숲이 우거진 정원

 

다음에 정원을 거닐면서 거기 있는 모든 생명체와 하나가 됐다고 느껴 보라. 

예쁜 꽃을 보면서, 그 꽃이 자라는 곳을 느끼며 자기 자신을 그렇게 작고 섬세하면서도 아주 강한 꽃송이처럼 느껴 보라. 

꽃송이가 햇살을 향해 뻗어 있듯이 두 손을 태양을 향해 내뻗으라. 

그다음에 다시 정원을 거닐면서, 꽃들의 섬세함이나 쐐기풀의 따끔한 공격성 같은, 여러 초목의 이런저런 특질이 당신 삶에서 어떤 역할을 하는지 가늠해 보라. 

 

눈을 들어 하늘을 보면서 지금까지 당신 삶에서 하늘이 어떤 역할을 해왔는지 생각해 보라. 20초면 대답을 충분히 얻을 것이다. 

 

이제 현실 세계로 돌아갈 수 있다. 

초목의 세계에 대한 1차 경험을 얻었다. 이 세계에 작별을 고하고, 여기서 본 것을 그 무엇이든 잊지 않도록 애쓰라. 

멀리서 아련하게 들려오는 듯한 음악에 다시 귀를 기울인다. 그러면서 점차 현실 세계로 돌아오게 된다

 

숨을 깊게 들이쉬고 내쉬면서 손가락과 발가락을 가볍게 꿈틀거리고, 당신의 살갗을 느끼고, 기지개를 켜고, 일어선다. 그런 뒤에 비로소 눈을 떠서 실제 시공간에 다시 적응한다. 

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 명상 2: 문제 분석과 명상 장소 



영혼 깊은 곳으로 여행하기에 적절한, 가장 쾌적하고 안전한 (외적) 명상 장소를 선택한 다음에는, 

앞으로도 여정을 계속할 수 있도록 평온하고 편안한 내적 장소 선택이 역시 중요하다. 

이를 위해 가장 좋은 방법은 명상 탐색에 들어서는 것. 


더 편안하게 바닥에 앉거나 누워서 눈을 감는다. 

자신의 심적 체험에 집중하라. 


두어 번 숨을 깊이 들이쉬면서 호흡을 느끼도록 한다. 즉, 들숨 때 뜨거운 흐름이 어떻게 온몸에 퍼지는지, 날숨 때 모든 숨구멍으로 어떻게 흘러나가는지를 느껴 보라. 


두 손을 복부에 얹고, 복부로만 호흡하면서 이 덕분에 차갑고 무기력한 두 손에 생기가 들어온다고 상상하라. 두 손이 따스해지면 몸 양옆으로 내려놓는다. 


자신이 대지와 깊이 연결돼 있음을 느끼면서 어깨를 곧게 편 상태에서, 당신의 몸이 무게를 잃고 얼마나 가벼워졌는지 주목하라. 만약 몸에서 긴장이 완화되지 않는다면, 좀 더 급격한 방법으로 긴장을 떨치라. 즉, 숨을 들이쉬면서 당신의 여러 문제에 집중한 뒤, 숨을 내쉬면서 그 문제와 ‘작별하고’ 놓아준다. 그러면 문제들이 괴롭고 불쾌한 생각이며 느낌과 함께 당신에게서 땅으로 ‘흘러나갈’ 것이다.    


your paradise


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이제, 당신이 가장 편안하게 느낄 수 있는 구석을, 그런 공간을 상상해 보라.

이 공간이 당신 영혼에 들어서게 한다. 이를 위해 아무런 노력도 들일 필요가 없으니, 그냥 기다리기만 하라. 그러면 안전하고 기쁨에 찬 실존/존재의 공간이 당신 ‘내면의 눈길’ 앞에 나타날 것이다. 그리고 당신 상상에서 나온 이미지가 더 선명할수록, 당신에게 더 현실적으로 보일 것이다.


‘낙원의 한구석’ 같은 이건 무엇이란 말인가? 당신은 뭘 보는가? 

현란한 색채와 우아한 형태들을 잘 보라. 

발밑에 있는 이 아늑한 곳의 대지/땅을 느끼고, 그걸 두 손으로 ‘만져 보라.’ (그렇게 상상하라.) 

당신 뺨을 건드리는 신선한 바람의 숨결을 느끼고, 바람의 ‘장난스러운 손길’에 당신 머리를 갖다 대라. 


혹시, 당신은 미더움과 안전함의 분위기를 벌써 포착했나? 무슨 소리가 들리나?

이 멋진 공간의 분위기를 한껏 누리라. 


그것에 이름이 있나? 이건 당신의 자리요, 당신이 학수고대하던 파라다이스이다. 이곳에서 당신 영혼은 안전하다. 이건 당신이 편안하게 느낄 수 있는 곳. 당신이 보호받고 의지할 수 있는 장소. 에너지와 힘을 끌어내는 원천. 당신은 언제든 여기로 ‘들어설’ 수 있음을 기억하라. 왜냐면 이 자리는 영원히 당신 것이니까. 


기적 같은 찰나들을 누리면서 하고 싶은 대로 하라. 

그다음에 이 완전히 자유롭고 안전한 공간과 작별을 고하라. (이 작별은 길지 않으니까, 걱정도 말고 낙담도 말라.) 


천천히 다섯을 세라. 

눈을 뜬다. 자, 이제 당신은 (다시) 자기 집에, 지상의 현실에 있다! 


명상이 끝날 쯤에 엄지와 검지로 귓불을 쥐고 귓불이 따뜻해지고 피가 흐를 때까지 마사지할 수 있다. 이건 귓불만이 아니라 온몸을 마사지하는 셈이 되는데, 이 덕분에 명상 중에 당신에게 일어나는 것에 최대한 눈길 돌릴 수 있다. 

두 귓불이 따스해지면, 조심스레 눈을 뜨고 실제의 시간과 공간에 적응해야 한다. 

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 명상 1: 영혼의 안내자 

– 영적 인도자를 찾아내기 

   

최초의 명상 체험으로서, 영혼 깊숙이 들어서는 여정에서 당신을 붙잡아줄 수 있는 영적 인도자를 떠올려야 한다. 

영적 가이드는 명상 수행 초기 단계에서만 영혼의 깊은 여정에서 당신과 동행할 수 있다. 

하지만, 명상 과정에서 무슨 불편을 느끼거나 특별한 어려움이 생긴다면, 이후에도 그의 도움을 청할 수 있다


spiritual guide


- 편안하게 누워서 (혹은, 앉아서) 긴장을 다 떨치고 두 팔을 양옆에 편하게 둔다. 

- 당신의 몸을, 그 무게와 여러 부위를, 잠시 아주 예민하게 느껴 보라. 즉, 끊임없이 분주하던 움직임을 이젠 멈추고 쉬고 있는 두 다리를, 무거운 짐을 이제 옮길 필요가 없어 느긋해진 두 손과 팔을, 당신이 늘 과도한 무게를 걸머지우는 등짝을, 그리고 이젠 아무런 문제에도 얽매이지 않은 머리를… 예민하게 느껴 보라. 


호흡이 더 고르게 되고, 눈꺼풀이 묵직해진다. 

이 순간에는 까마득히 멀리 있는 별들도 쉽게 떠오르며, 무엇이든 마음속에 그릴 수 있다. 이제 당신은 기분이 좋아지며, 그런 느낌에 미소마저 머금을 수 있다. 

이 최초의 느낌을 기억하고, 명상 시간 내내 간직하도록 애쓰라. 당신은 미소를 머금은 채 한층 더 깊이 침잠하면서 자신의 몸과 팔다리와 얼굴에 대해 생각한다. 

눈앞에 어떤 정경이 펼쳐지는데, 이건 당신 상상이 그린 장면이요 지금 순간 당신에게 가장 잘 어울리는 것이다. 상상이 그린 그림의 시기와 때는 연중 어떤 계절이나 하루 중 어떤 시간이라도 상관없다. 


- 당신이 떠올린 장면의 분위기를 생생하게 느낀 뒤, 그 안으로 들어서라. 

- 당신이 가장 크게 끌리는 쪽으로 들어서라. 

- 상상의 세계를 여행하는 동안, 주변의 세세한 것을 죄다 실제 세계를 여행하듯이 주의 깊게 의식적으로 받아들이라. 

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이 여정에서 어떤 순간에 가장 편안하고 느긋함을 느낀다면, 다른 어디로 더 갈 필요가 없다. 

거기서 멈추고 기다리라. 

얼마 뒤 당신과 좀 떨어진 곳에 어떤 생명체가 나타날 텐데, 그것이 이 세계에 속한다는 점을 당신은 금방 느낄 것이다. 그것이 남성이든 여성이든 전혀 중요치 않다. 어떻든 그것이 어떤 면에서 당신과 매우 가깝다고 느낄 것이다. 그리고 그것이 당신에게 더 가까이 다가설수록, 당신에겐 더 친근하게 보이리라. 


이것이 바로 당신의 영적 안내자이다. 이건 당신 내면세계에 살면서 당신이 지금까지 현실에서 열심히 찾던 것에 대해 훤히 알고 있다. 이 생명체가 어떻게 보이든 간에, 그것에 겁먹어선 안 된다. 

당신은 자신의 영적 인도자와 아주 편하게 얘기 나눌 수 있다. 단지, 쓸데없는 ‘말장난’에 빠지진 말라. 당신의 인도자는 당신에 대해 아주 많이 알고 있다. 바로 그가 영혼의 미로에서 당신과 동행하며, 바로 그가 당신이 내적 힘과 능력을 발휘하게 도와줄 것이다. 

당신은 점차 자신감이 커지고 안전하게 느끼면서, 당신 상상이 만든 곳에 자리 잡게 된다. 

인도자는 당신에게 미소를 선사하고 본연의 ‘나’를 믿게 할 것이다. 당신은 같은 미소로 그에게 응대할 텐데, 이때 비로소 그가 당신을 명상 세계에서 집으로 안내하고 있음을 알아차릴 것이다. 당신을 가장 크게 뒤흔드는, 가장 ‘중요한’ 물음을 아직 그에게 건넬 수 있다. 


- 당신을 괴롭히는 여러 물음에 대한 응답은 당신이 현실 세계로 돌아온 뒤 30초 안에 드러날 것이다. 마음속에서 영혼의 세계와 잠시 작별하되, 그러면서 호흡을 고르게 하라. 

- 손가락과 발가락을 조금씩 움직이기 시작하고, 가볍게 몸을 펴면서 움직이라. 

- 다음에 조심스레 눈을 뜨고, 시간과 공간에 다시금 적응하라. 

- 명상 수행 장소를 사방으로 둘러보고, 시계를 본 뒤 시간을 기록한다. 

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Mind Stalking/명상의 길2019. 12. 11. 12:13
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  뇌에 관해 놀라운 사실  

 

과학자들은 우주에서 가장 복잡하고 신비한 것이 바로 인간의 뇌라고 주장한다. 

그들은 인간의 뇌보다 10억 광년 떨어진 별들에 대해 더 많이 알고 있다. 

인간의 뇌는 약 1천억 개의 뉴런으로 구성돼 있다. (이건 은하계의 별들만큼 세포가 많은 것이다.) 인간 뇌에 있는 뉴런을 한 줄로 잇는다면 그 길이가 1백만 킬로미터나 될 것이다.

인간의 뇌 특성

 

인간의 뇌에 관해 놀라운 사실을 몇 가지 소개한다. 

 

1. 1900년대 초 과학자들은 우뇌가 신체의 왼쪽을, 좌뇌가 오른쪽 부위를 통제한다는 것을 알아냈다. 

2. 뇌 발달에는 상당히 오랜 시간이 필요하며, 신체의 다른 어떤 기관보다도 더 크게 달라진다. 

3. 사람이 머리에 충격을 받을 때 불꽃이나 별이 번쩍이는 듯하는 것은 시각을 담당하는 뇌세포들이 심하게 흔들리기 때문이다. (뇌진탕). 특히 뒤통수에 충격을 받은 뒤 별이 더 자주 나타나는데, 이건 대뇌피질의 위치 때문이다.

4. 안구는 뇌가 물리적으로 확장된 것. 

5. 깨어 있는 동안 인간의 뇌는 전구를 켤 수 있을 정도의 에너지를 생성할 수 있다. (10-23 와트.) 

 

뇌회, 뇌 이랑, gyrus, 뇌 고랑, 회백질

6. 뇌 표면의 주름이나 균열을 <뇌 고랑>이라 부른다. 주름들 사이의 매끄러운 부위를 <뇌이랑, 뇌회 gyrus>이라 부른다. 

7. 진화의 측면에서 가장 새로운 대뇌피질 부위는 신피질(neocortex)로서, 과학자들은 이것이 인간 지능의 발달을 담당하는 것으로 믿는다. 

8. 사람이 나이 40이 될 때까지 뇌는 계속 성숙한다. 우리를 사람답게 만들어 주는 전전두엽 피질은 유년기에 발달하고 후기 청년기에 개선되며 수십 년 동안 계속 진화하고 발달한다. 

 

9. 인간 뇌의 표면적은 1500~3000 평방센티미터이고, 척수의 평균 길이는 45센티쯤에 직경 1센티쯤 된다.

10. 고대인들은 위와 심장 등 다른 장기가 뇌보다 더 중요하다고 여겼다. 예를 들어, 고대 이집트인들은 미라를 만들면서 긴 쇠고리를 코로 집어넣어 뇌를 뽑아냈다. 그러면서도 위와 간, 창자와 심장 등은 보존한 것이다. 

 

11. 남아메리카에서 과학자들이 인위적으로 두개골에 구멍 만든 것을 발견했는데, 이는 두통과 뇌 질환을 치료하거나 이른바 ‘악령’을 머리에서 내쫓기 위한 행위였다. 이 구멍을 만드는 과정은 극도로 고통스러웠다. 그런 두개골이 많이 발견된 점으로 보아 그 당시 뇌 수술이 흔한 일이었다고 짐작할 수 있다. 

 

12. 아리스토텔레스는 사고의 중심이 심장이며 뇌의 기능은 생각을 진정하는 것일 뿐이라고 믿었다. 

13. 심장이 아니라 뇌가 감각과 사유의 중심기관이라고 처음 주장한 사람은 B.C. 6세기경 고대 그리스의 의사 ‘크로톤의 알크메온 Alcmeon of Croton’이었다. 그는 또 시신경이 뇌로 빛을 전달하는 경로라고 확신했다. 

 

치즈와 두부

 

14. 인간의 뇌는 75%가 물이며, 두부나 젤라틴 정도의 점도를 가지고 있다. 

 

15. 연구자들이 알아낸 결과, 다른 아이들과 놀거나 소통할 기회를 빼앗긴 아이들은 그 나이의 정상적인 아이들보다 뇌가 20-30% 더 작았다. 또한, 아동 학대는 아이의 뇌 발달을 저지하고 아이의 성장에 계속 부정적으로 작용할 수 있다. 

16. 산모의 질환은 태아의 뇌세포에 심각한 영향을 미칠 수 있다. 연구 결과, 임신 기간에 독감이나 영양 부족이 아이의 정신분열 증세와 연관될 수 있는 것으로 나타났다. 

 

17. 인간의 뇌에서는 1초에 10만 번의 화학 반응이 일어난다. 

18. 무뇌증(Anencephaly)은 뇌와 상부 두개골과 척수가 날 때부터 없는 기형이다. 이런 증상을 갖고 태어난 아기 대다수는 사산되거나 출생 후 몇 시간 뒤에 죽는다. 

 

19. 후각은 감정과 기억을 통제하는 뇌 부위와 연결돼 있다. 어떤 냄새를 맡고 회상에 깊이 잠기게 되는 것은 바로 이 때문이다. 

20. 뇌에는 통증 수용체가 없고, 그래서 뇌는 통증을 못 느낀다. 

 

인간 뇌에 퍼져 있는 혈관

 

21. 인간 뇌에 퍼져 있는 혈관을 다 이으면 16만 킬로미터가 된다. 

22. 인간 뇌의 60%는 지방으로 이뤄져 있다. 인체에서 지방이 가장 많은 기관에 속한다. 

 

23. 임신 초기에는 1분에 약 25만 개의 뉴런이 발달한다. 출생 후 신생아의 뇌는 첫해에 거의 3배나 커진다. 

24. 인체의 전체 산소의 20%쯤을 뇌가 사용한다. 뇌는 또 신체에 있는 모든 혈액의 20%를 사용한다. 

 

25. 사람들 평생에서 두 살 때가 다른 그 어느 시점보다도 뇌세포가 더 많다. 

26. 뇌에 대한 최초의 서면 언급은 기원전 4천 년경 고대 스코틀랜드에서 발견됐다. 익명의 작자는 양귀비를 이용하여 생긴 행복증과 의식의 변화 느낌을 묘사한다.

 

27. 여성의 뇌는 임신 기간에 수축하며, 완전히 회복하는 데 6개월이 걸린다. 

28. 만약 뇌세포가 피부나 간의 세포처럼 대체 가능하다면, 우리는 기억을 잃을 것이라고 과학자들은 추정한다. 

 

허기질 때 뇌의 뉴런들은 자기 자신을 먹는다.

 

29. 사람이 다이어트를 하거나 음식을 먹지 않으면, 허기를 유발하는 뇌의 뉴런들이 자기 자신을 먹기 시작한다. 이것이 허기진다는 신호가 일으켜서 먹을거리를 찾게 하는 것이다. 

30. 사람은 낮보다 밤에 더 빠르게 성장한다. 뇌의 작은 부위인 뇌하수체(pituitary gland)가 사람이 때 성장 호르몬을 분비하기 때문이다. 

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 실험 7가지 

 

사람들은 자신의 성격을 다 알고 있으며 어떤 행동에 대해 어떤 반응을 보일지 정확히 짐작할 수 있다고 여기는 편이다. 그런데 실제로는 우리네 심리가 우리 생각 이상으로 복잡하다는 점을 여러 실험이 보여준다. 

 

1. 사람은 뜻하지 않은 일을 하게끔 자기 자신을 내몰 수 있다.  

 

믹서기 안에서 헤엄치는 금붕어

난 2000년 칠레의 도발적인 예술가 마르코 에바리스티가 덴마크의 한 갤러리에서 퍼포먼스를 펼쳤다. 갤러리 방문객들 눈앞에 믹서기가 10대 있고, 그 각각에서 금붕어가 헤엄치고 있었다. 방문객 어느 누구든 버튼만 누르면 믹서기 안에 있는 금붕어를 산산조각낼 수 있었다. 

한 시간쯤 뒤 방문객 한 사람이 버튼을 눌렀다. 그러자 경찰이 금방 출동해서 전기를 차단했다. 갤러리 책임자는 동물 학대 혐의로 기소되어 269 유로의 벌금형을 받았다. 

더 읽기 전에 이 사건에 대해 여러분 각자의 느낌이 어떤지 알아보시라. 

가장 흥미로운 점은 갤러리에 온 사람들이 사실상 세 그룹으로 나뉘었다는 것. 버튼을 누르기로 작정한 가학적 성향의 사람이 있고, 관망자들이 있었으며, 터무니없는 예술을 비난하는 도덕주의자들이 있었다. 하지만 물고기를 죽이도록 강요한 사람은 아무도 없었다. 

단지, 관객들이 사실상 스스로 긴장된 분위기를 조성한 까닭에, 개중 한 사람이 그걸 견디지 못하고 버튼을 누르고 만 것이다. 

 

2. 사람은 현실과 실제를 자신에 대한 자기 생각에 맞게 조정한다. 

 

여성의 얼굴에 깊은 흉터를 만드는 분장

1993년 오하이오 대학의 연구자들이 여성 몇 명의 얼굴에 커다랗고 추한 흉터를 그려 넣었다. 그들이 거울로 자기 얼굴을 보게 하고는, 그런 모습으로 모르는 사람들을 만나게 될 것이라고 알렸다. 그다음에 그들 얼굴에 보호 크림을 발랐는데, 실상은 그 여성들 모르게 흉터를 지운 것이었다. 

그런데 낯선 사람들과 만난 뒤 많은 피험자 대다수는 자기네가 갖가지 차별을 당했으며 심지어 상대방이 그들을 무시하고 깎아내리는 언행을 똑똑히 기억하여 말하기까지 했다. 

비록 실험에 참여한 여성 누구도 얼굴에 보기 흉한 상처 따위는 없었는데도 (처음에 분장한 ‘상처’는 이미 지웠으니까), 자기한테 그런 흉터가 있다고 여김으로써 그들은 차별당하고 모욕당한다고 스스로 느낀 것이었다. (이런 걸 가리켜 자격지심이라고 하나? 열등의식? 콤플렉스?) 

 

3. 우리는 자기 주변의 것을 별로 알아차리지 못한다. 

이 실험에서는 한 배우가 길을 묻기 위해 행인에게 다가갔다. 행인이 길을 알려주는 동안, 두 사람 사이로 커다란 문짝을 든 일꾼들이 지나가면서 몇 초 동안 두 사람 시야를 가렸다. 그 틈에 처음 배우를 다른 배우로 바꾸어서, 그 행인 앞에는 다른 사람이 있게 됐다. 키도 다르고 옷차림과 머리 모양, 목소리가 다 완전히 다른 사람이었다. 그런데도 실험에 등장한 행인들 대다수는 자신의 상대가 바뀌었음을 알아차리지 못했다. 

 

토끼가 있는 숲속 사진 두 장, 차이는?

이런 <변화에 대한 맹목>은 우리네 지각과 인식이 얼마나 선별적이고 선택적인지 잘 보여준다. 믿기가 힘든가? 직접 확인해 보시라. 여기 두 장의 사진에서는 한 군데가 다르다. 그게 무엇인지 알아보라. 그리고 일단 알아본 다음에는 그게 눈에 들어오지 않을 수 없을 것이다. 

 

4. 의지력이 우리 성공에 직접 영향을 미친다. 

 

 

<마시멜로 테스트>는 40년 전에 처음 실행됐다. 나중에 알고 보니, 먹고 싶은 욕구를 누르며 더 오래 기다릴 수 있었던 유아들이 1분도 못 참은 아이들에 비해 고등학교에서 행동이나 약물, 체중 등의 문제가 더 적은 것으로 드러났다. 

이제 연구자들은 40대가 된 그들을 대상으로 이 실험을 계속했다. 그들에게 컴퓨터 화면으로 어떤 이미지들을 보여주는 동안 그들은 일정한 과제를 수행해야 했다. 알고 보니... 유년기에 의지력 부족을 드러낸 사람들은 성인이 되어서도 화면에 뜬 이미지에 신경이 분산된 까닭에 주어진 과제 처리에 더 서툴렀다. 

하지만, 의지력 부족이 지능이 떨어진다는 뜻은 아니며 감성적 만족을 억누르는 게 올바른 선택이 아닌 경우가 있다고 연구자들은 강조한다. 그래서 “자신의 감정적 충동을 따르는 사람들이 훌륭한 여행자나 사업가가 된다”고 말하기도 한다. 

 

5. 우리 내면에는 우리 생각보다 더 큰 잔혹함이 도사리고 있다. 

 

스탠퍼드 대학 지하실에 설치한 실험용 감옥

스탠퍼드대학의 지하실을 감옥처럼 만들고 실험에 지원한 남성들을 받아들였다. 지원한 대학생들을 제비뽑기로 12명씩 교도관과 죄수 두 그룹으로 나눴다. 그 이전에 그들의 심리 안정과 건강 상태를 다 검사하고 확인했다. 두 그룹의 참여자들이 똑같은 급료를 받았다. 실험은 4주 동안 진행됐다. 

죄수들에겐 이름 대신 수인번호가 달린 죄수복을 주었다. 교도관들에겐 진짜 유니폼을 입히고 곤봉과 짙은 선글라스를 지급했다. 그들의 임무는 무력을 쓰지 않고 ‘죄수들’을 관찰하는 것. 

둘째 날 죄수들이 소요를 일으켰다. 소요를 진압하기 위해 교도관들이 소화기를 이용했다. 곧 교도관들은 죄수들이 콘크리트 바닥에서 알몸으로 잠자게 했고, 샤워와 화장실 이용은 특전이 되었다. 

교도관 셋 가운데 하나가 가학적인 성향과 잔인함을 드러내면서 수감자들을 노골적으로 조롱했다. 이런 처사에 항의해 한 피험자가 단식을 공표하자, 그를 비좁은 옷장에 가두었다. 다른 죄수들에겐 하룻밤 담요를 포기하든지 아니면 그 주동자를 밤새 ‘독방’에 가두는 걸 받아들이라고 제시했다. 단식을 공표한 동료 죄수가 독방에 갇히는 대신 담요를 포기하겠다는 사람은 한 명밖에 없었다. 

실험이 예정한 4주가 아니라 1주일 만에 끝나게 됐다. 대학 지하실에 설치한 실험용 감옥을 조기 폐쇄하자 많은 ‘교도관’들이 아쉬워했다. 

 

6. 사람들에겐 도덕 규준보다 권위가 더 크게 작용한다.

 

사람에게 전기를 흘려 괴롭히다

보통사람은 자신의 업무라면 다른 사람에게 얼마나 고통을 가할 수 있을까? 

예일대학의 실험에서는 ‘학생’이 과제를 수행해야 하고, ‘선생’은 그 과제를 검사한 뒤 실수가 나올 때마다 전류를 흘림으로써 ‘학생’을 징벌해야 했다. (물론, ‘학생’은 그 역할을 맡은 배우로서 전기가 찌릿찌릿 흐른다는 시늉만 취했을 뿐이다.) 

‘선생’이 다른 방으로 들어갔는데, 거기엔 전압이 적혀 있고 손잡이가 달린 발전기가 있다. 즉, 그는 피험자에게 전기가 흐를 위험성을 인식했다. ‘선생’은 15볼트로 시작해서 실수가 발견될 때마다 전압을 계속 증가시켜 450볼트까지 올려야 했다. 가장 강한 충격에 이르렀을 때, 실험자는 ‘선생’에게 마지막 스위치를 계속 이용하라고 요구했다. 

‘선생’이 머뭇거릴 때마다 실험자는 그런 행동이 실험에 아주 필요하다면서 계속하도록 요청했다. 또, 그렇게 해도 ‘학생’이 심각한 상처를 입지는 않을 것이라고 ‘선생’에게 보장했다. 

결과적으로, 대다수 ‘선생’은 (40명 가운데 26명은) 실험자가 그만두라고 할 때까지 최대 전압을 (450볼트를) 고분고분히 계속 사용했다.

이건 정상적인 성인들이 많은 일을 그저 권위자의 지시에 따라 할 수 있다는 사실을 보여주었다. 

 

7. 사람들은 자신의 확신 때문에 실제를 잘 인식하지 못한다. 

 

탁자 위에 있는 철제 꽃병

전기공학 교수이자 장난을 즐기는 Arthur Ellison이 강의를 게임으로 마치고자 했다. (동료 교수 몇몇이 포함된) 지원자들에게 탁자 위에 놓인 철제 꽃병에 주의를 집중하라고 청했다. 피험자들은 꽃병을 바라보면서 염력으로 꽃병이 공중에 떠오르게 해야 했다. 그런데 그렇게 됐다. 꽃병이 탁자 위에서 떠오른 것이다. 한데 엘리슨은 놀라지 않았으니, 그가 전자석을 이용해 철제 꽃병이 솟아오르게 한 것이니까. 

그다음에 이 현상의 원인을 두고 의견이 분분했다. 참여자 한 사람은 꽃병이 부양하게 하는 회색 물질 같은 걸 보았노라고 말했다. 다른 참여자는 아무 일도 일어나지 않았으며 꽃병은 제 자리에서 움직이지 않았다고 주장했다. 

둘 다 자신의 확신에 유리하게 실제 일어난 일을 뜯어고쳤으며, 그리하여 둘 다 틀린 것이다. 

(알림)  Voice Training에 관심 있는 분들은 여기를 참조해 주세요.

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  마음의 평화를 간직하시라!  

 

평온을 유지하는 방법 10가지 

 

 

1. 다른 사람들 일에 끼어들지 말라

우리네 대다수는 남의 일에 괜히 끼어듦으로써 스스로 문제를 만드는 경향이 짙다. 그럼, 우린 왜 그런 짓을 하나? 왜냐하면, 자신의 행동이 최선이며 자신의 논리가 가장 올바르다고 (헛되이) 확신하기 때문이다. 

그 결과, 나와 의견이 다른 사람을 비판하면서 그가 올바른 길을 가도록 인도하려고 든다. 즉, 나의 길을 따르도록 말이다. (가만히 생각해 보면, 참으로 우스꽝스러운 짓을 우리는 자주 저지르고 있는 셈이다.) 우리의 그런 태도는 개성의 존재를 부정하는 것이며, 따라서 사람들 각자가 본질상 독특한 존재라는 점을 부정하는 것이다. 

여기서 이런 아포리즘이 떠오른다. "청하지 않은 조언을 하는 것만큼 어리석은 짓도 없다!" 

 

마음의 평화를 간직하기

 

 

2. 용서하고 잊는 법을 배우라  

이야말로 마음의 평화를 얻는 가장 효과적인 방법이다. 우리는 우리를 불쾌하게 만든 사람에게 종종 부정적인 감정을 품고 다닌다. 그런 무례나 모욕이 단지 한 번만 있었다는 사실을 잊은 채, 끊임없이 불만을 키운다. 그럼으로써 우리는 같은 상처를 자꾸만 긁어 덧나게 한다. 

신의 공정함과 카르마(업보)를 믿으라. 당신에게 고통을 가한 자들의 행동을 신이 (순리가, 자연의 섭리가) 심판케 하라. 갖가지 자잘한 것들에 허비하기에는 우리네 삶이 지나치게 짧다. 용서하라, 용서하고 계속 앞으로 나아가라.  

 

3. 대중적인 인정을 얻으려 애쓰지 말라  

이 세상엔 에고이스트들이 쌔고 쌨다. 그런 자들은 자기네 이익이 보이지 않으면 사람을 제대로 평가하려 (알아주려) 들지 않는다. 게다가 완벽한 사람은 아무도 없다. 그런데 어째서 사회적 인정을 받고 싶어 안달하나? 

그저 자기 자신을 믿으시라. 남들의 칭찬은 오래가지 못한다. 자신의 할 일을 하면서 도덕성과 성실함을 잊지 말라. 그러면 다 된다.  

 

4. 시기와 질투 따위는 잊어버리라 

 

작은 화초를 든 여자가 무성하게 자란 화초를 들고 있는 여자를 부러운 눈길로 본다.

 

시기와 질투, 선망이 우리 마음의 평화에 얼마나 해로운지 우리는 잘 알고 있다. 당신이 동료들보다 더 열심히 일했건만 승진은 당신이 아니라 그들이 했다는 것을 당신은 안다. 그렇다 해서 그들을 부러워해야 하나? 그럴 가치가 있나? 아니야. 

우리 각자의 삶은 우리의 과거 행위와 전생의 업보에 상응하게 이뤄진다는 점을 기억하시라. 만약 당신이 부자가 될 운명이라면, 세상 그 무엇도 그걸 막지 못할 것이다. 자신의 실패를 남들 탓으로 돌리는 식으로는 아무것도 얻지 못할 것이다. 시기와 질투는 당신에게 걱정과 불안만 안길 것이다.  

 

5. 세상을 바꾸고 싶다면, 먼저 자신부터 바꾸라 

당신 주변의 세상을 당신 혼자 바꾸려 들지 말라. 잘되기가 어렵다. 자기 자신을 바꾸는 게 더 낫지 않을까? 그러면 당신에게 안 좋은 환경과 상황도 즐겁고 조화로운 것이 되리라. 

 

6. 바꿀 수 없는 것은 인정하고 수용하라 

이건 약점이나 결점을 장점이나 미덕으로 바꾸는 최상의 방법이다. 우리는 우리가 어찌할 수 없는 불편이나 짜증, 질병, 불행한 일들과 허구한 날 부닥친다. 우리는 “그래, 그렇게 되게 돼 있어” 하고 자신에게 말하면서 그런 것을 받아들이는 법을 익혀야 한다. 

이걸 믿으라, 그러면 당신은 더 관대하고 더 힘차고 더 의지 강한 사람이 될 것이다.  

 

7. “먹을 수 있는 만큼만 베어 물라.”

 

 

사과를 여러 개 입에 물고 있는 침팬지

 

우리는 이행할 수 없는 약속을 하고 책임을 떠안는 경우가 종종 있다. 그렇게 하는 까닭은, 우리네 에고를 만족시키기 위함이다. 따라서 자신의 가능성을 잘 가늠하라. 

자유 시간을 기도와 자기성찰, 명상에 들이라. 

그러면 자신을 자족하는 사람으로 느끼는 걸 방해하는 잡념이 줄어들 것이다. 

생각이 더 적을수록, 마음의 평화가 더 커진다.  

 

8. 규칙적으로 명상을 수행하라 

명상은 마인드가 잡념에서 벗어나게 하며, 이는 마음의 평화의 최고 상태이다. 매일 30분씩 명상을 실행한다면, 나머지 23시간 30분 동안 평온한 상태를 유지할 수 있을 것이다. 

마인드가 예전처럼 긴장 상태에 있지 않을 것이다. 그러면 당신의 작업 능률이 오르고, 더 적은 시간에 더 많은 일을 하게 될 것이다.  

 

9. 뇌가 게으름을 피우게 절대 놔두지 말라 

 

쿨쿨 잠자고 있는 뇌

 

나쁜 행동은 전부 마인드에서 시작된다. 

긍정적이고 가치 있는 뭔가로 자신의 마인드를 사로잡으려고 애쓰라. 

취미를 가지라. 

돈과 마음의 평화 가운데 무엇이 당신에게 더 중요한지를 스스로 결정해야 한다. 당신의 취미는 이를테면 사업가의 일처럼 많은 돈을 안길 수 없겠지만, 자기구현과 성공의 느낌을 줄 것이다.  

 

10. 꾸물대지 말고, 후회하지 말라 

“이걸 해야 하나? 말아야 하나?” 생각하면서 시간을 허비하지 말라. 그런 무익한 내적 논쟁으로 며칠을, 몇 주를, 심지어 몇 해를 허비할 수 있다. 미래의 사건을 모두 예측할 수는 없기 때문에 모든 것을 계획하고 계산하기란 불가능하다. 

자신의 시간을 고려하여 행동하라. 

만약 뭔가가 잘 안된다 해도, 겁날 건 하나 없다. 언제든 실수를 바로잡고 다음번에는 잘 해낼 수 있다. 그냥 앉아서 걱정만 해봤자, 되는 일은 하나도 없을 것이다. 

자신의 실수에서 교훈을 얻되, 과거에 얽매이지 말라. 

그 무엇을 두고도 절대 후회하지 말라! 

일어난 일은 전부 그렇게 될 예정이었다는 점을 기억하라. 

이걸 신의 의지로, 혹은 자연의 섭리로 받아들이라

 

(알림)  Voice Training에 관심 있는 분들은 여기를 참조해 주세요.

 

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  에고(ego)를 보신 분, 계세요?  

 

 

우리 각자에게는 두 개의 '나'가 있습니다. 

'참된 나'와 '거짓된 나'. 

 

착각과 환상과 미망에 사로잡혀 있는, 이 '거짓된 나'를 

에크하르트 톨레는 에고(ego)라고 부릅니다.

우리도 (나도) 그렇게 부르려고 합니다. 

 

고목
우리네 에고(ego)가 바로 이런 모습이 아닐까 싶습니다. 어떤??

 

아주 아주 안타깝게도, 우리네 대다수는 

이 '거짓되고 잘못된 나'를 본연의 자기 자신이라고 여기며 살고 있습니다. 

 

바로 이 때문에 개인의 고통과 불행이 비롯되어 늘 따라 다니는 것이겠죠? 

이런 개인들로 가득한 사회에서 발생하지 못할 비극이 무엇이며 어디 있겠습니까? 

 

에고를 내던지고 에고에서 벗어나고 

'참된 나'를 찾을 때, 

 

우리는 비로소 행복이 무엇인지 실감할 수 있겠습니다. 

평온한 삶을 누릴 수 있게 됩니다.  

 

이놈의 껍데기를 훌훌 내던지게 될 날은 

과연 언제나 되어야 찾아올까요?  

 

(* 영주 부석사에 들르기 전 잠시 곁길로 샜다가 발견한 물건. 

나의 에고가 저런 모습은 아닐까 하는 생각에 잠시 빠졌더랬다. 2018. 05.)

 

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  거듭나기 위한 몸부림   

 

 

인생 여정을 거치면서 우리는 때때로 변화에 직면하게 되는데, 바로 그 순간 그런 변화를 두려워하지 말아야 하겠습니다. 

다음 이야기를 접하면… 

우리에게 왜 변화가 필요하며, 그 변화를 왜 겁내지 말아야 하는지 더 쉽게 알 수 있을 겁니다. 

 

독수리의 변신

 

독수리 얘기에요. 

독수리는 나이 40에 이르면 발톱이 아주 길게 흐드러져서 사냥감을 포획할 수 없고, 부리는 지나치게 길고 구부러져서 먹이를 먹기 힘들게 됩니다. 또 날개와 가슴의 깃털들이 아주 빽빽하게 자라나는 바람에 무거워져서 날렵한 비행에 방해가 됩니다. 

 

이제 독수리는 선택의 기로에 서게 됩니다. 

1) 그냥 마흔 한평생을 끝으로 생을 마감하느냐, 아니면 

2) 150일 동안 길고 고통스러운 변화의 시기를 거쳐 다시 태어나느냐. 

 

후자를 택한 독수리는…

산꼭대기에 있는 자기 둥지로 날아올라 가서 길게 굽은 부리가 부서지고 떨어져 나갈 때까지 그 부리를 오랫동안 바위에 쪼아댑니다. 그러고는 새 부리가 자라나기를 기다립니다. 발톱 역시 마찬가지로, 하나씩 다 뽑아낸 뒤 새 발톱들이 자라나면, 독수리는 가슴과 날개에 있는 아주 무거운 깃털들을 새 발톱으로 잡아 뽑아요. 

 

그렇게 다섯 달 동안 고통과 시련의 과정을 거친 뒤 새로운 부리와 새로운 발톱과 새로운 깃털을 갖고 독수리는 다시 태어나서 또 30 년을 더 활기차게 살 수 있습니다.

 

살기 위해 우리는 변화되어야 하는 경우가 아주 많습니다. 

이 과정에 고통과 두려움과 의혹 등이 수반되는 때도 적지 않아서, 그럴 때면 변화가 더 힘들어질 수밖에 없어요. 

 

그럼에도 우리는 '나를 얽어매는' 과거의 기억과 습관, 인습 등을 떨쳐 내려 애쓰고 또 그렇게 합니다. 왜냐하면, 과거라는 멍에에서 자유로워져야만 우리는 계속 살 수 있으니까요. 현재를 즐기며 미래를 대비할 수도 있으니까요. 

 

살면서 변화를 두려워 말라.
피할 수 없는 변화는 더더욱 겁낼 필요가 없다. 
그런 변화는 정말 필요한 순간에 일어나는 법이니까. 

 

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  행복한 사람과 불행한 사람의 차이  

 

- 행복한 사람은 남을 위해 기도하고, 불행한 사람은 자기를 위해 기도한다. 

- 남의 이야기를 열심히 들어 주는 사람은 행복한 사람이고, 한 소리 또 하고 또 하는 사람은 불행한 사람이다. 

- 남을 자주 칭찬하는 사람은 행복한 사람이고, 자기 자랑을 자주 하는 사람은 불행한 사람이다. 

 

행복한 사람, 불행한 사람

 

- 일을 보람으로 아는 사람은 행복하고, 의무로 아는 사람은 불행하다. 

- 언제나 싱글벙글 웃으며 말하는 사람은 행복하고, 투덜대는 사람은 불행하다. 

- 평생 고마웠던 일만 마음에 두는 사람은 행복하고, 평생 섭섭했던 일만 마음에 담는 사람은 불행하다. 

 

- 남이 잘 되는 것을 축복하고 위로 하는 사람은 행복하고, 남이 잘 되면 배 아프고 실패하면 통쾌하게 여기는 사람은 불행하다. 

- 행동으로 보여주는 사람은 행복하고, 말로 보여주는 사람은 불행하다. 

 

- 자신에게 엄격하고 남에게 부드러운 사람은 행복하고, 자기에게 후하고 남에게 가혹한 사람은 불행하다.

- 감사하는 마음으로 먹는 사람은 행복하고, 불평으로 먹는 사람은 불행하다.

- 마음까지 화장하는 사람은 행복하고, 얼굴만 화장하는 사람은 불행하다. 

 

행불행

 

- 자신의 잘못을 곧바로 인정하는 사람은 행복하고, 잘못했다는 말을 절대로 하지 않는 사람은 불행하다. 

- 가슴 펴고 당당하게 걷는 사람은 행복한 사람이고, 고개 숙이고 걷는 사람은 불행한 사람이다.

- 누구한테나 배우려는 사람은 행복한 사람이고, 자신이 만물박사라고 여기는 사람은 불행한 사람이다.

 

- 잘된 이유를 찾는 사람은 행복하고, 안 될 이유만  찾는 사람은 불행하다. 

- 공과 사가 분명한 사람은 행복한 사람이고, 공과 사를 구분하지 못하는 사람은 불행한 사람이다.

- 아는 것이 적어도 행동으로 옮기는 사람은 행복하고, 아는 것이 많아도 실천하지 못하는 사람은 불행하다. 

 

- 해야 할 일이 많음을 긍지로 여기는 사람은 행복하고, 그것을 불만으로 여기는 사람은 불행하다. 

- 겸손과 양보가 몸에 밴 사람은 행복하고, 교만과 거만이 몸에 밴 사람은 불행하다.

- 목소리가 힘차고 생기 있는 사람은 행복하고, 기어 들어가는 사람은 불행하다.

행복과 불행의 두 얼굴

- 남의 잘못을 잘 용납하는 사람은 행복하고, 자기의 잘못을 당연하다고 생각하는 사람은 불행한 사람이다.

- 좋아하는 사람이 많은 사람은 행복한 사람이고, 미워하는 사람이 많은 사람은 불행한 사람이다.

- 자신의 잘못을 뉘우치는 사람은 행복한 사람이고, 자기의 잘못을 모르는 사람은 불행한 사람이다. 

 

- 죽음이 삶의 연장이라고 태연히 받아들이는 사람은 행복한 사람이고, 죽음이 끝이라고 무서워하며 불안에 떠는 사람은 불행한 사람이다.

- 차를 탈수 있는데 걷는 사람은 행복한 사람이고, 걸을 수 있는데 차를 타는 사람은 불행한 사람이다. 

 

- 몸이 원하는 음식을 먹는 사람은 행복한 사람이고, 입이 원하는 음식을 먹는 사람은 불행한 사람이다.

- 좋은 의견을 내서 해 보자고 하는 사람은 행복한 사람이고, 보나마나 빤하다고 하는 사람은 불행한 사람이다.

- 배에 힘을 주는 사람은 행복한 사람이고, 목에 힘을 주는 사람은 불행한 사람이다.

- 할 일을 다 하고 천명을 기다리는 사람은 행복한 사람이고, 시작도 않고 요행을 기다리는 사람은 불행한 사람이다. 

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  행복한 사람들과 불행한 사람들의 차이  

  (The Difference Between Happy & Unhappy People)  

 

세상에는 두 가지 부류의 사람들이 있다. 

행복한 사람들과 불행한 사람들. 그들 각각을 우리는 매일 접한다. 

비참한 사람들이 늘 무엇에든 불평을 늘어놓는 반면에, 낙관적인 사람들은 컵이 아직 절반이나 차 있음을 보면서 인생에서 더 많은 것을 꾸준히 추구한다.

목적의식이 행복한 사람들에겐 자극이 되는 반면에 불행한 사람들에겐 두려움의 대상이 된다. 

삶은 우리가 끌어안는 것일 수도 있고 피하여 달아나는 대상이 될 수도 있다. 

안타깝게도 세상에 행복한 사람들은 그리 많지 않으며, 그래서 우리는 매일 우리 자신에게 부정적인 에너지를 쏟아 붓는다. 

행복하고 불행한 사람들의 주요 차이점 몇 가지를 살펴보자.

 

행 불 행

 

불행한 사람들 

 

1. 자신을 행복하게 해줄 무언가를 기다린다.

불행한 사람들은 기회가 오기를 기대하며 앉아서 기다린다.

어쩌다 목표를 이루는 순간이 올 때도 그들은 앉아만 있다. 또 더 큰 기회가 오기를 기다리기만 하면서 그렇게 사는 것에 대체로 만족한다는 점이 불행한 사람들의 또 다른 측면이다.  

 

2. 다른 이들의 성공을 부러워한다.

이 불행한 사람들은 자신의 개인적인 운명과 성공에 집중하는 대신 다른 사람들의 물질적 소유와 성공에 관심을 쏟는다.

자신의 성취와 자기 세계의 좋은 것은 인식하지 못하면서, 다른 사람들이 다 훨씬 더 좋은 것을 갖고 있는 것처럼 여긴다.

이들은 자신의 삶을 있는 그대로 받아들이고 자신이 가진 것에 감사하고 그것을 즐기는 데 어려움을 겪는다. 

 

3. 불안하고 겁이 많고 자신이 없어 

불행한 사람들에겐 자신감이 부족해.

이들은 자신의 정체성에 확신이 없고, 따라서 자꾸 자기 안으로 파고들며 다른 이들과 소통에서 벗어난다. 일상에서 동기를 부여받게 될 만한 자존감이 그들에겐 부족하며, 그래서 사회생활에도 지장을 초래할 수 있다. 

 

4. 고립되고 외톨이야  

이들은 본래 절망적이고 부정적인 성향을 지니기 때문에 사회적 환경을 벗어나려는 경향을 띤다.

이들이 부정적이고 음울한 분위기를 그룹에 드리우기 때문에 다른 사람들 역시 모임에 들여놓고 싶어 하지 않는다. 누가 데비 다우너 Debbie Downer 곁에 있고 싶어 하겠나? 

 

5. 부정적으로 생각하는 사람들 

부정적인 태도와 불만이 불행한 사람들을 괴롭힌다.

이런 마음가짐은 그들이 이루고자 하는 미래의 성공에 도움이 안 돼. 그들은 줄곧 부정적으로 생각함으로써 스스로 자신을 제한한다. 미래의 성공을 그리지 못하며 자존감이 빈약한 것은 부정적으로 생각하는 사람들이 잠재력에서 벗어나게 되는 일부 결과일 뿐이다. 

 

행복한 사람들 

 

1. 자기네 삶의 모든 순간을 즐긴다.  

이들은 세상으로 나가서 적극적으로 성취를 추구한다.

이들은 인생 뒷좌석에 앉아 있지 않고 밖으로 나가서 일을 만들어 낸다.

자신의 삶에 감사하고 매일 매 순간을 가치 있게 여긴다. 이 행복한 사람들은 내일이 없는 것처럼 살며 어떤 상황이든 최대한 활용한다. 어떤 사람들은 과거에서 살고 어떤 사람들은 미래를 고대하지만, 이 사람들은 지금 이 순간에서 평온하게 산다. 

 

2. 다른 사람의 성공을 칭찬한다.  

이들은 다른 사람을 질투하는 대신 친구들의 성공에 흥미를 보이며 즐긴다.

친구들의 성취를 자신들의 동기 부여로 삼는다.

이들은 인생에서 잃어버린 것에 연연하는 대신 가지고 있는 것에 감사한다.

행복은 당신이 원하는 것을 갖는 것이 아니라, 당신이 갖고 있는 것을 원하는 것이다.

 

3. 자신감이 있다 

행복한 사람들의 자존감은 매우 높다.

그들은 자신의 모습을 받아들이고 그것을 일상에서 매일 관리하고 다듬는다.

자신감을 발산하고, 자부심을 과시하며, 긍정적인 분위기를 내뿜는다. 이런 모습과 어울리기를 다른 사람들이 좋아한다. 

 

4. 붙임성이 있어   

사교적인 사람들은 외향성이 아주 크며 늘 다른 사람들과 어울린다.

이들은 항상 즐거운 시간을 보내기 원하며 같이 있어 행복한 사람들과 함께 인생을 즐긴다.

이들은 고립되기를 좋아하지 않으며 흥미진진한 사회적 환경에 몰입한다.

 

5. 긍정적으로 생각하는 이들  

이들의 사고방식은 풍부하다. 이들은 꿈을 꾸며 원하는 곳에 이르기 위해 열심히 일한다.

행복한 사람들은 매 순간을 도전으로 보면서, 거기서 진정한 자아를 더 많이 알고 계속 성장할 수 있다.

긍정적으로 생각하는 이들의 마음속에는 무엇이든 가능하다. 

 

6. 도전 

행복한 사람들은 힘겨운 문제들을 인간으로서 배우고 성장할 도전과 기회로 본다.

이들은 패배라는 것을 모르며, 이러한 기회를 최대한 활용할 뿐이다. 이들은 인생이란 우리가 가꾸는 것임을 잘 알며, 인생이 우리한테 심각한 타격을 줄 수 있다 해도 그런 정도의 타격 때문에 목표에 도달하지 못한다고 여기지 않는다.

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  <호흡 관찰> 명상  

 

<The Power of Now>의 저자요 영적 마스터인 에크하르트 톨레가 '지금, 여기'의 상태를 체감하고 심화하는 데 도움 되는 명상을 알려주고 있습니다. 그 가운데 하나를 소개합니다. 

 

호흡 관찰 명상은 가장 간단하면서도 가장 효과적이고 유용한 명상 실천입니다. 

매일 자신의 호흡에 집중하면 다른 모든 형태의 명상에 든든한 토대가 생겨요. 

 

호흡 관찰 명상에 잠긴 여성

 

우리가 알다시피, 자기 호흡에 대한 명상은 이미 수천 년 동안 수행돼 온 것이지요? 

걷잡을 수 없이 일어나는 생각을 다스리고, 부정적인 생각과 행동에서 벗어나고, 영적 진리를 터득하기 위해

고대 힌두교도와 불교도들이 이 명상을 수행했습니다. 

 

이 생각에서 저 생각으로 정신 사납게 오가는 마인드에 제동을 걸기 위해서는 자신의 호흡에 집중할 필요가 있어요. 이렇게 마인드를 훈련함으로써 한 번에 한 가지 생각에 초점을 맞추어 집중력을 키우게 됩니다. 

 

이 실습은 또

몸과 마인드를 진정시키며,

흥분과 불안을 덜어내고

높은 심박과 혈압을 낮추는 데 아주 좋습니다. 

내면의 목소리를 현저하게 줄여 줘요. 

영적 발달과 심신 건강에 관심이 있다면, 이 호흡 실습이 기존의 모든 명상 가운데 단연 으뜸입니다.

 

수행 시간: 매일 아침저녁 10-15분.

 

준비: 

아무도 방해하지 않을 조용한 공간을 찾는다. 

방석이나 등받이 곧은 의자가 필요. 가볍고 편안한 옷차림. 

실내 조명은 희미하고 빛이 스며들지 않으며 온도도 적당해야 한다.

 

수행 방법 

1. 

베개나 방석 위에 책상다리를 하고 앉는다. 이때 둔부가 살짝 올라간다. 

이런 <연꽃 자세>를 취하기 어렵다면 의자에 앉아도 좋다. 

어떤 상태에서든, 등을 곧게 펴고 어깨에 힘 뺀 채 가지런히 하고 아래턱이 바닥과 수평이 되게 한다.

두 손을 무릎 위에 편하게 놓는다. 

눈길을 살짝 내려뜨려 1미터 앞 한 지점을 응시한다. (혹은, 눈을 감는다.) 

 

책상다리로 앉고 두 손을 앞에 모아

2.

주의를 내면으로 돌려서 호흡에 집중한다.  

호흡을 일부러 더 깊게 하려 들지 말고 저절로 그렇게 되게 하라.

호흡을 관찰하다 보면 들숨과 날숨이 저절로 더 깊고 길어질 것이다. 

몸 안으로 들어오고 나가는 공기를 느끼라. 

들숨 때 아랫배가 불룩해지고 날숨 때 꺼지는 것을 느끼라.

 

3.

숨을 내쉴 때마다 숫자를 세면서 열이 되면, 다시 처음부터 센다. 

어떤 생각이 떠오른다면 '그렇구나' 하고 그냥 놔두라.

그런 생각이 들었다는 것을 그냥 알아차리기만 하고 주의를 다시 호흡으로 돌리라. 숫자 세는 데 집중하라. 

여러 생각이 주의를 산만하게 했다면… 그걸 알아차리는 즉시 생각이 더 이상 영향을 미치지 못한다. 생각이 들어왔다가 나가게 하고 주의를 다시 호흡으로 돌리면 그만이다.  

 

의자에 똑바로 앉아서

4.

이 상태를 10분에서 15분쯤 유지하라.  

이제 눈을 뜨라.  

눈을 뜬 채 제 자리에 일이 분 더 앉아 있으라…

 

* 도움이 좀 되겠나요? 

다음엔 <음료를 마실 때 하는 명상>을 소개하겠습니다. 빠이~ 

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