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Mind Stalking/명상의 길2021. 1. 28. 10:10
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명상은 어떻게 작용하며,

삶의 문제를 해결하는 데 왜 도움이 되나? 

이 포스트에서

-명상의 원동력,

-우리 의식과 성격에 영향 미치는 방식,

-전 세계에서 명상을 이용하는 모습, 또

-명상에 대한 여러 오해 등에 관해 알아본다. 

 

 

명상(meditation)은 어떤 대상이나 현상에 주의가 집중되거나 되지 않는, 특별한 마음 상태. 
meditation이란 말은 라틴어 meditatio에서, 더 정확히 하자면 동사 meditari에서 나왔다. 이는 여러 맥락에서 ‘생각하다’, ‘마음에서 직관하다’, ‘생각을 가다듬다’ 등의 뜻을 띤다. 
고대 팔리(Pali)어에서는 명상 과정을 bhavana라 불렀는데, 이는 규율이나 마음 다스리기를 뜻한다. 

명상 기법은 많다. 

신체의 내면 감각, 호흡과 감정과 생각과 주변 세상의 관찰 등이 대체로 집중 대상이 된다. 

때로는 바깥의 물체가 집중 대상이 될 수 있다. 

명상은 호흡 운동과 결합할 수 있다. 

 


현대 서구에서 명상 


현대 서구에서 명상이란 개념은 

쇼비즈니스나 피트니스 클럽, 인터넷 출판 등에서 아주 인기를 얻고 있다. 

명상이 서구에 얼마 전에야 들어온 까닭에 사람들은 신비로운 속성을 많이 갖다 붙인다. 

 

명상이라 하면, 

눈을 감은 채 가부좌하고 

곁에서 향이 피어오르고 만트라가 울리거나 

리더가 “자신을 딸기밭 한가운데 피어난 꽃으로 상상하십시오” 

하고 주문하는 소리가 들리는 장면이 떠오른다. 

명상 중에 누군가는 몸에서 벗어나 ‘신비한 세계’로 들어가야 한다고 여기며 또 누군가는 종교의식 같은 게 벌어진다고 여긴다. 기독교 신자들 가운데 일부는 명상을 죄악으로 여기면서 아주 조심스레 대한다. 예배나 기도 중에 그들 자신이 명상 상태에 있음에도, 그렇다는 점을 소리 내서 말하지 않을 뿐이다. 

 

동양의 명상 


서구에 비해 동양에서는 사람들이 명상에 더 친근하게 대한다.

이미 오래전에 명상이 그들 문화와 전통에 들어섰다.

동남아시아에서는 사원이나 교회가 아닌 곳에서도 사람들이 일상적으로 명상을 활용한다.

그들에게 명상은 러닝머신에서 뛰기 위해 체육관에 가는 것과 같다.

그들은 집이나 직장에서도, 사원 같은 종교 시설에서도 명상할 수 있다. 거기엔 아무런 차이가 없다. 

일상에서 명상을 활용하는 주된 목적은,

사람을 내적으로 더 차분하고 지혜롭고 더 단련되며 스트레스 상황에 더 단단해지게 만드는 것. 

 


명상에는 어떤 조건이 필요한가? 


명상 상태에 들어서기 위해서는, 중요한 조건 몇 가지만 지키면 된다. 

 

- 특정 관찰 대상에 주의를 기울이기 
- 특정한 자세를 취하기 
- 부동의 위치를 유지하거나 일정한 움직임을 취하기, 이는 이런저런 명상 기법을 위한 것. 
- 대개는 음악이나 외부 환경을 이용하여 효과를 강화한다. 

명상에 특정한 환경이 필요한 까닭은, 그 과정에서 자칫 일탈하지 않게 하기 위함이다. 

하지만 이상적인 조건이란 없다. 불교 사찰에서 명상하는 동안에도 끊임없이 나뭇잎이 떨어지고 새가 지저귀고 몸이 바람에 날리고 누군가가 바스락거릴 수 있다. 완벽한 조건은 없다. 
음악은 명상이 꾀하는 효과와 다른 리듬과 분위기를 띨 수 있기에 주의 집중을 떨어뜨리는 요인이 될 수도 있다. 

명상이 꼭 어떤 성과로 이어질 필요는 없다. 

사람들이 명상 중이나 후에 ‘특별한 효과’를 기대하는 건 착각이다. 명상 상태에 머무는 자체가 이미 하나의 성과인 것을!
체육관에 갈 때, 우리는 아랫배에서 지방이 금방 빠지고 이두박근이 생기리라 기대하지 않는다. 명상도 그러하니, 그 과정에 축적된 효과가 있는 법이다. 

 

더 자주 일관되게 명상할수록, 우리네 의식과 삶에서 변화를 더 빨리 알아차릴 것이다. 그러므로 현실 세계의 일상에서 당장이라도 명상 실천에 나서기를 바란다. 
 


명상 중에는 무슨 일이 일어나나? 

 

우리가

-특정 대상에 주의를 집중하고

-일정한 자세를 유지하며

-호흡이 같은 리듬으로 작동할 때,

우리 몸에서는 전기적 변화와 화학적 변화가 일어나기 시작한다. 

 

 

최근 자기공명영상과 같은 첨단 기술이 등장하면서, 명상이 사람 뇌에 미치는 영향에 관한 연구가 과학계의 뜨거운 주제가 됐다. 
명상하는 동안 우리 뇌에 무슨 일이 일어나는지 MRI를 이용하여 연구한 끝에 학자들은 이런 결론을 내렸다. 즉, 

 

한 번의 짧은 명상만으로도 

(깨어 있을 때 나오는 전류인) 베타파의 활동이 현저히 감소했는데, 

이는 대뇌피질이 정보 처리 과정에 평소보다 덜 적극적으로 관여한다는 뜻이다. 

또, 베타파가 줄어드는 대신 (긴장을 풀고 쉬는 상태에서 발생하는) 알파파가 늘어났다. 

간단히 말해, 명상 중에 뇌는 끝없는 정보 처리에서 잠시 휴식을 취한다. 처음 명상을 해보는 사람들한테서도 그런 결과가 나타난다는 점이 흥미롭다. 
보다시피, 베타파의 활동을 크게 줄여서 뇌를 쉬게 하기에 10분이면 충분하다

 


명상과 세로토닌 

 

명상은 천연 행복 호르몬인 세로토닌 수준을 증대한다. 
과학자들에겐 좋은 기분의 신경전달물질로 알려진 세로토닌은 

뇌의 한 부위에서 다른 부위로 신경 임펄스를 전달하는 데 중요한 역할을 한다. 우리 기분에 크게 영향을 미치고, 행복과 만족의 상태를 얻도록 촉진한다. 
세로토닌 수준의 증대는 대뇌피질에서 이 호르몬 수준이 낮아져 발생하는 우울증과 우울한 상태의 치료에 극히 중요하다. 

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명상과 코르티솔

 

코르티솔의 수준이 높아지면 인체 노화가 진행된다. 그 수준이 낮을수록 사람에겐 더 좋은 호르몬이다. 
우리가 스트레스나 불안을 겪는 경우, 코르티솔 생산이 늘어난다. 

장기간 코르티솔의 증대된 수준은 

-우리 뇌세포에 파괴적으로 작용하고,

-다른 유용한 호르몬의 생산을 차단하며,

-우울증과 불안, 초조, 혈압 상승, 불면증 등으로 이어진다. 

 

연구자들이 알아낸 바로는, 두 주일 동안 명상을 실행한 사람들 경우 코르티솔 수준이 거의 50%나 줄어들었다. 명상은 우리 몸에서 이 호르몬 수준을 정상화하는 데 지극히 효과적인 수단임이 드러났다. 

 


명상과 DHEA 호르몬 (dehydroepiandrosterone)

 

무엇보다도 ‘장수 호르몬’이요 스트레스 완화 호르몬으로 알려진 DHEA는 

우리 몸에서 가장 중요한 호르몬 축에 든다. 

나이가 들수록 이 호르몬의 수준이 저하되면서 노화와 질병의 길이 열린다. 

이런 경우 주기적으로 명상을 실행하면 이 호르몬의 수준이 상당히 증가할 것이다. 한 연구자는, 규칙적으로 명상을 실행하는 사람들 경우 이 호르몬 수준은 보통 사람들보다 43.7%가 높은 것을 발견했다. 

명상과 GABA

 

주로 마음의 평안을 찾는 데 좋다고 알려진 

호르몬 GABA(Gamma-aminobutyric acid, 감마아미노부티르산)는 

중추신경계의 주요 신경전달물질 가운데 하나로서, 대뇌피질의 억제 과정을 자극한다. 
2010년 보스턴 대학의 연구자들은 명상을 실천하는 사람들 경우 이 호르몬이 27% 증가한다는 점을 증명했다. 

 


명상과 성장호르몬 (somatotropin) 

 

까마득한 옛날부터 인간은 뭔지도 모를 ‘청춘의 특효약’을 찾아왔다. 

오늘날엔 대다수가 그런 종류의 신약을 더는 믿지 않는다. 

하지만, 소마토트로핀은 사실상 영원한 젊음의 원천이 아니라면 적어도 그 비슷한 것이라 하겠다. 

마흔 살이 넘으면, 뇌하수체가 이 호르몬의 생산량을 서서히 줄이게 된다. 
소마토트로핀의 생산이 점차 줄어들면, 

우리 몸의 생리 기능이 약해지는데, 이걸 노화라 부른다. 

즉, 

-뼈와 근육이 더 약해지고,

-지방층이 늘어나며,

-심혈관계의 작동이 나빠지고,

-수면 부족과 피로가 나타난다. 
할리우드 스타들이 값비싼 이 호르몬 주사에 수십만 달러나 쓰지만, 사실은 명상으로 몸이 그 생산을 자극할 수 있다. 

 


명상을 실천하는 사람의 삶에는 어떤 변화가 일어나나? 

 

(알림)  Voice Training에 관심 있는 분들은 여기를 참조해 주세요.

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 내면의 목소리를 제대로 들으려면? 

 

누구한테나 사실상 가장 중요한 조언자는 자기 내면의 목소리이다. (혹은, 머릿속 목소리).

그렇기에 정보 공간이 급변하는 오늘날에는 그 내면의 목소리를 듣는 방법이 더더욱 중요하다. 

 

많은 이들이 자신의 이성을 따르기보다는 부모나 교사, 상담사, 점쟁이 등을 찾아가 조언을 구한다. 정 힘들 때는 그럴 필요도 있겠지만, 자꾸 그러다 보면, 세상 보는 눈이며 삶의 방향, 결정 여부, 자기 인생 목표를 스스로 이해하는 힘이 약해지고, 결국 많은 문제가 생기게 된다. 

 

내면의 목소리가 암시하는 건 항상 비상한 힘을 얻게 하면서 우리 운명을 형성하기도 한다는 점에 주목할 필요가 있다. 내면의 목소리를 얻음으로써 사람은 어떤 일에서나 주도권을 얻기도 한다. (*이건 주로 긍정적인 내면의 목소리를 두고 하는 얘기다. 실제로는 부정적인 내면의 목소리에 시달리는 경우가 훨씬 더 많다. 이 부분은 따로 알아보자). 

 

내면의 목소리를 어떻게 들어야 하나? 

 

“내면의 목소리 듣는 법을 어떻게 익히나?” 하는 물음에 선뜻 대답할 수 있는 사람은 많지 않다. 그렇기에 이런 면에서 미더운 생각 방향을 잡기 위해 이런 점에 눈길 돌릴 필요가 있겠다. 

먼저 해야 할 일은, 자기 성격에 대해 잘못된 생각을 지우면서 삶을 근본적으로 바꾸는 것. 다음과 같은 권고를 좇다 보면, 나중에 “난 내면의 목소리를 제대로 들어!” 하고 말하게 될 것이다.

 

내면의 목소리 듣는 방법 

1. 자신을 위한 시간

혼자만의 시간을 가질 필요가 있다. 명상할 때와 비슷한 환경에 잠시 머문다.

이때, 당신 성격의 여러 측면 가운데서 삶의 ‘정확성’ 같은 게 아니라 판타지와 자발성을 담당하는 부분이 열릴 것이다. 

 

2. 자신을 돌보기 

모든 건 원하는 대로 할 수 있을 만큼 아주 간단하다.

자신이 무엇을 하고 싶은지 확인하고, 다른 사람들의 욕망 채워주거나 응석받아주는 일을 멈추라. 

 

3. 감정 일지 

자신의 심적 체험을 공책이나 전자 메모장에 기록한다.

그러면, 삶의 모든 현상의 원인을 인식하고 자신과 자기 갈망과 심적 체험에 더 주의를 기울이게 됨으로써, 적절한 암시를 내면의 목소리가 일러줄 것. 

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4. 꿈 풀이 

자기 꿈을 가장 잘 해석할 수 있는 사람은 오로지 당신뿐일 것.

왜냐하면, 꿈 풀이와 관련된 이미지와 상징이 자신과 관련된 만큼, 그걸 그 누구보다 당신이 더 잘 알 테니까. 

* 꿈이란 무의식에 이르는 지름길: 삶에 대한 고통스럽고 불쾌한 진실 10가지. 프로이트

 

5. 자신을 칭찬하기 

자신을 칭찬할 일은 수두룩하다. 뭔가를 해냈어, 맛있는 차를 끓였어, 어떤 물건을 가성비 높게 샀어, 치과에 용기를 내서 갔어, 등등. “난 잘해”라는 어구 하나만으로도 우리는 자신감을 키울 수 있다. 

 

6. 불필요한 정보를 멀리하기

급류와 같이 빠른 정보 흐름의 세계에서는 자신에게 필요한 정보를 골라내기가 상당히 어렵다. 그래도 방법은 있으니, ‘테레비’는 내다 버리고 SNS 계정들을 삭제하라. 

*참조: 역사의 메아리 (올더스 헉슬리 소개와 작품 해설 2) ---> 하단, '올더스 헉슬리는, 과연 예언자인가?'  

 

 

그리고 있는 그대로의 자기 자신이 되는 게 가장 중요하다. 길은 걸어가는 사람의 발밑에 나타나는 법. 당신은 자신의 소신을 믿고 스스로 첫발 떼는 법을 배운다. 당신이 자기 인생이라는 함선의 선장이다. 

(알림)  Voice Training에 관심 있는 분들은 여기를 참조해 주세요.  

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Variety/우주정거장2020. 10. 1. 21:34
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 우리가 가지고 있으면서도 종종 무시하여 

 발휘하지 않는 능력 12가지 

 

어린애들을 보면 가장 먼저 떠오르는 생각은 그들의 순수함과 취약성이며, 그래서 세상으로부터 보호하려는 마음이 일어난다. 

어렸을 적에 믿기 어려운 재주와 재능이 우리한테 있었음을 우린 이미 기억도 못한다. 그걸 그저 세월과 함께 사라지게 놔두었을 뿐이다. 

 

우리한테 있지만 우리가 무시하여 발휘하지 않는 능력 12가지

 

지금 우리가 자신을 교육받고 성숙하고 주변 세계를 다룰 줄 알게 돼 훨씬 더 좋아졌다고 보긴 하지만, 우리가 나이 먹으면서 잃어버린 놀라운 재능이 또 여럿 있기도 하다. 그런 재능 덕분에 정신 건강이 상하지 않고 우리가 세상을 독특한 관점으로 보게 됐다. 

잃어버린 것이 무엇인지 알고 나면, 내면의 어린애와 연결을 복구하고 왕년에 언젠가 지니고 있던 힘을 복원하기 위해 우리는 뭔가를 할 수도 있을 것이다.  

 

1. 우리의 너그러움 

소녀에게 사탕을 주는 소년

 

어린 시절에 우리는 지금 이 사회에 만연한 ‘다 내 것’이라는 사고방식이나 인색함으로 아직 망가지지 않았었다. 그 대신에 우리는 우리의 생물학적 필요와 우리가 만나는 사람들의 욕구와 훨씬 더 많이 연결돼 있다. 우리가 주는 까닭은 그 자체로 기분이 좋기 때문이지 반대급부로 뭔가 얻을 게 있기 때문이 아니다. 하지만 우리네 의도가 바뀌어 가면서, 이 타고난 관대함을 잃고 있다. 

참고: 참을성 테스트

 

 

2. 우리의 유머 감각 

손등에 재미난 얼굴 그림

 

어떤 이들이 나이 들어서도 어린 시절의 유머 감각을 유지하고 있는 반면에, 우리네 대다수는 농담과 웃음을 출세 수단으로 삼으면서 성장한다. 일상에서 유머를 조금만 발휘해도 우리는 더 행복해질 수 있다. 어릴 때 그랬던 것처럼, 더 자주 농담도 하고 명랑해지도록 노력해야겠다. 

참고: 유머, 금언, 경구 몇 가지

 

 

3. 우리의 내면세계

소녀의 내면세계

 

어린 시절에 우리는 ‘바로 이 순간’을 즐기고 만족해하며, 현재에 살면서 우리 내면의 평온을 받아들인다. 하지만 세월이 흐르면서 이 평온은 성인으로서의 책임감과 다른 사람들과 소통에서 받는 스트레스로 대체된다. 우리의 마인드는 끊임없이 움직이며 멈출 줄을 모른다. 마음을 맑게 하고 이 내면세계를 다시금 누리기 위한 시간을 확보해야겠다. 

참고: 마음의 평화를 간직하는 방법 10가지

 

 

4. 우리의 자신감 

망토 두르고 자신감 보이는 소년

 

“넌 커서 어떤 사람이 되고 싶니?” 하고 아이한테 물어보고 대답을 들을 때, 우리는 자신의 어린 시절에 꽉 차 있던 자신감을 금방 떠올리게 될 것이다. 하지만 나이 듦에 따라 현실이 파고들면서 확신에 울타리를 둘러치기 시작한다. 우리는 우리의 목표와 꿈에 사회가 부정적인 영향을 미치게 하면서 ‘대통령’이나 장군이 되겠다는 꿈을 더 이상 품지 않는다. 

참고: 자신감 강화 방법 24가지

 

 

5. 우리의 직관 

직관의 교류

 

만약 ‘이건 뭔가 잘못되고 있어’라든가 어떤 상황은 피해야 한다는 굳은 느낌이 든 적이 있었다면, 그것이 바로 유년기의 직관이다. 자연의 이 선물이 우리를 보호하고 인도하며 매일 우리를 돌보아 준다. 하지만 이 직관이 더 강하고 정확해졌다 하더라도, 무시하거나 간과하면 그건 약해질 것이다.  

참고: (3) 깨달음이란?

 

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6. 우리의 결단성 

절벽에서 바다로 뛰어내리는 소년들

 

어린 시절에 우리는 지금 보기에 좋은 것에 빨리 반응하고 즉각적인 결정을 주저하지 않기 때문에 종종 문제가 생긴다. 나이 먹으면서 우리는 행동하기 전에 분석하고 숙고하게 된다. 행동의 후과에 대해 곰곰이 생각하는 것이야 물론 좋지만, 지나치게 궁리에 빠져서 좋아하는 행위를 놓치는 일이 없게끔 균형을 찾아야 한다. 

 

 

7. 우리의 명상 능력 

풀밭에 앉아 미소 짓는 동자승

 

우리가 알아차릴 수 없을지도 모르지만, 적지 않은 아이들은 ‘지금 여기’에 주의를 집중하고 부정적인 것에 마음을 빠뜨리지 않으면서 명상과 주의력을 자연스럽게 실습한다. 

바로 이것이 아이들이 저절로 행복하고 기쁨에 가득 차 있는 이유이다. 우리가 바쁜 성인이 되어서도, 아주 유용한 이 행위를 지속하기 위한 시간을 내야겠다. 

참고: 명상 실습, 영적 인도자 (16-1)

 

 

8. 우리의 호흡 조절 능력 

호흡 조절하는 여인

 

어린 시절에 우리는 종종 본능적으로 숨을 멈춘다. 그건 물론 의식적인 행위가 아니고 그렇게 한다는 걸 인식하지도 못하지만, 우리는 여전히 그걸 즐긴다. 그러나 우리가 날마다 무엇을 하는지 인식하기 시작할 때, 숨을 참는다는 게 비정상적이라고 여긴다. 하지만 전문가들 말로는, 호흡 컨트롤은 심리적 안정이며 침착함, 에너지 증대, 집중력 고조 등과 관련이 있다고 한다. 

 

 

9. 최고선에 대한 우리의 믿음

하늘에 손을 뻗고 있는 소녀

 

어린 시절에 우리는 마주치는 사람 누구한테서든 가장 좋은 걸 본다. 순진무구한 우리는 만나는 사람 모두가 천질이 선하며 주변 세상에 범람하는 어둠과 악을 알지 못한다고 여긴다. 한데 나이 먹어 가면서 우리는 준엄한 진실에 눈을 뜨게 되며 최고선에 대한 믿음도 사라진다. 

참고: 루덩의 악마들 3-3편 3

 

 

10. 우리의 양심

양심이란 햄스터와 같아서 잠을 자거나 아니면 계속 긁어댄다.

 

우리의 양심은 세상에서 무엇이 옳고 무엇이 그른지에 대한 인식이며 자신의 도덕과 신념에 대한 견식이다. 나이 먹어 가면서 우리는 이런 측면을 종종 배격하면서 판단의 오류를 합리화한다. 성공하는 ‘최고의’ 방법을 찾는 한 그렇다. 하지만 잠깐 멈춰서 자신의 양심에 귀 기울인다면, 도덕적으로 올바른 길로 들어서는 데 도움이 될 것이다. 

참고: 루덩의 악마들 8편 4

 

 

11. 우리의 상상력, 혹은 창의성

창의력을 공부하는 소년

 

어린 시절엔 모든 게 가능하다. 땅이 한순간에 용암으로 뒤바뀔 때 어린아이 상상력만큼 좋은 게 없으며, 상자 같은 단순한 물건 하나가 우리를 몇 시간이나 즐겁게 해줄 수 있다.  

창의성은 정신 건강 향상이며 면역체계 강화를 비롯해 건강상의 이점을 두루 제공한다. 악기를 다루거나 그림 그리기를 배울 필요가 있다. 아니면, 그냥 음악 틀어놓고 춤을 추어도 되겠다. 

 

 

12. 우리의 비언어적 소통 능력 

신체언어로 소통하는 사람들

필요한 것을 말로는 도저히 전달할 수 없어서 손짓이나 표정, 몸동작에 의존하던 시기가 우리한테 있었다. 

하지만 단어와 어구를 엮을 줄 알게 되자마자 그런 기술이 희미해지기 시작한다. 비언어적 소통에 다시 집중함으로서 소통 능력을 전반적으로 향상시켜야 하겠다. 

참고: 신체언어 카드책 20 (끝): 신체언어 해석 종합 3

 

지금까지, 우리가 가지고 있지만 무시하고 간과하면서 발휘하지 않는 능력 12가지를 알아봤다. 

(알림)  Voice Training에 관심 있는 분들은 여기를 참조해 주세요.

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 횡격막 경련과 제거 방법 (2-2) 

 

*다음 운동은 러시아 의사 아나톨리 시텔의

<내부 장기 운동 Гимнастика для внутренних органов>, А. Ситель에서 인용한다. 

아주 간단하면서도 효과적이다.

 

횡격막 경련 제거 운동 

 

실습 1. 

 

누워서 횡격막의 근육 클램프 제거

 

- 누워서, 머리 밑에 작은 베개나 쿠션을 둔다. 

- 다리를 90°도 각도로 구부리고, 두 발은 바닥에 댄다. 

- 두 손을 늑골 아치에 두고 손가락들을 갈비뼈 밑으로 살짝 집어넣는다. 

 

- 숨을 깊이 들이쉰 뒤, 10초 동안 천천히 내쉬면서 양 무릎을 왼쪽으로 15°쯤 기울임과 동시에 오른쪽 손가락들을 갈비뼈 밑으로 넣어 누른다. 이 부위에서 긴장을 느낄 것이다. 

- 다음에 8초 동안 숨 들이쉬면서 무릎을 원래 위치로 되돌리고, 긴장 풀고 손가락에서 힘을 뺀다. 

 

- 이제 오른쪽으로 반복하면서, 왼손으로 횡격막을 누른다. 

- 양쪽으로 6회씩 반복한다. 

 

실습 2. 

 

누워서 횡격막 경련 제거

 

- 기본위치는 실습 1과 같은데, 두 발을 좀 더 앞으로 멀리 둔다. 

- 양손은 역시 늑골 아치 위에 있으며, 손가락들이 갈비뼈 아래로 살짝 묻혀 있다. 

 

- 10초 동안 천천히 숨 들이쉬면서 갈비뼈를 위쪽과 바깥쪽으로 늘림과 동시에 복부를 머리 쪽으로 당긴다. 즉, 복부가 부풀지 않으며, 외려 살짝(!) 당겨진다

- 8초 동안 숨 내쉬면서 이완하되, 위로 올라간 (부풀린) 갈비뼈를 손가락으로 계속 잡아준다. 

 

- 다시 천천히 숨 들이쉬고 갈비뼈를 아주 조금만 더 높이 올린다. 

- 그 확보된 위치를 숨 내쉬면서도 계속 유지한다. 

- 6회 반복. 

 

☞ 이렇게 하고 나면 숨쉬기가 금방 더 편해짐을 느낀다. 꼭 해 보시라. 

단, 과로하지는 말라. 늑골을 위와 바깥쪽으로 조금씩 늘려야 한다.

근육이 기분 좋게 늘어남을 항상 느껴야 한다. 날카로운 통증을 느낀다면, 지나치게 세게 늘리거나 당겼다는 뜻. 갈비뼈를 받친 손에서 힘을 뺀다. 

 

실습 3. 

 

앉아서 횡격막 경련 풀어주기

 

- 의자나 침대에 앉아서 상체를 약간 앞으로 숙인다. 

- 손가락을 늑골 아치 밑으로 넣는다. 

 

- 다음에 아픈 느낌이나 긴장이 사라질 때까지 상체를 좌우로 천천히 기울인다. 즉, 여기서는 시간을 초 단위로 셀 필요가 없다. 그냥 한쪽으로 천천히 기울이고, 손가락들 밑에서 횡격막이 어떻게 긴장하는지 느끼고, 그 상태를 잠시 유지하면 된다. 

 

- 그다음에 다른 쪽으로 기울인다. 

- 양쪽으로 6회 반복. 

 

☞ 한쪽 옆구리에서 긴장이 더 크게 감지되고 다른 쪽에서는 아예 느껴지지 않을 가능성이 매우 크다. 대개 그렇다.

이건 근육 클램프가 한쪽에 집중돼 있다는 뜻이다.

그쪽을 더 꼼꼼히 처리하고 기울인 상태를 더 오래 유지할 필요가 있다. 

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실습 4. 

 

옆으로 누워서 횡격막 이완

 

- 이 실습은 횡격막을 한쪽에서 이완한 뒤 다른 쪽에서 이완하기 위한 것. 옆으로 누워서 한다. 

 

- 왼쪽으로 누워 두 무릎을 살짝 구부리고 왼손을 머리 밑에 둔다. 

- 오른손을 왼쪽 늑골 하부에 넣는다. 이때는 손가락만이 아니라 손바닥 전체를 쓴다. 

 

- 10초 동안 천천히 숨 들이쉬면서 오른손으로 왼쪽 늑골 아치를 왼쪽 어깨 방향으로 누른다. 

- 다음에 8초 동안 이완하면서 숨을 내쉬는데, 숨을 내쉬면서, 압박받을 때 이뤄진 위치를 손으로 유지한다. 

 

- 다음 행동을 이미 만들어진 위치에서 손바닥으로 수행한다. 즉, 손바닥을 좀 더 멀리 전진한다. 

 

- 실습 6회 실행한 뒤, 오른쪽에서 반복한다. 

 

 이 실습을 익혀서 매일 실행하기를 강력 권고.

이건 횡격막을 단련하고 복부 근육에서 긴장을 제거하며 또 체중 감소를 촉진한다

 

※ 운동이나 마사지는 다 일시적인 수단일 뿐이다.

근육 클램프의 심리적 본질은 운동이나 마사지로 치료되지 않는다는 점을 알아둬야 한다. 약물로는 더 그렇다. 

완전한 치유를 위해서는 근육 클램프를 만드는 감정적 요인을 제거해야 한다.

이를 위해서는 유능한 심리학자나 심리치료사가 필요할 것이다.

스스로 할 수 있는 작업으로는 명상 연습, 오토트레이닝 등을 들 수 있겠다. 

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Mind Stalking/명상의 길2020. 7. 30. 14:26
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 일곱 번째 명상: 시간의 베일 

 

 

편안하게 누워 긴장을 풀고, 온몸이 쉬게 해주세요. 

눈을 감고, 물질적인 것들의 세계라 불리는 모든 것과 작별하세요.

이제 당신은 외부의 모든 것에 무심해집니다. 

 

자신의 영혼으로, 또 판타지와 놀라운 장면들과 꿈과 소리의 세계로, 여행을 떠납니다

모든 게 저절로 되는 듯하고 시간과 공간이 사소한 것이 될 때, 아무것도 하지 않는 게 얼마나 근사한지 이제 비로소 당신은 깨닫기 시작할 거예요. 

 

The Veil of Time. 나무 둘러싼 연못

 

이제 당신은 모든 놀라운 것에 활짝 열려 있습니다. 

음악 소리가 당신 영혼의 공간을 가득 채웁니다. 

그 소리가 처음엔 피상적인 듯 보이며 당신을 아주 조금 건드리다가 점차 당신의 두 번째 피부로 변합니다. 

이 순간에 당신은 음악 소리를 실제로 피부 모공으로 감지할 수 있습니다. 

음악 소리는 모공을 통해 당신 존재의 가장 깊숙한 곳으로 스며듭니다. 

 

내면의 형상들이 서서히 살아나서 바깥세상의 장면처럼 뚜렷해집니다. 

당신이 눈을 떴다고 상상하십시오. 

 

당신은 어디에 있나요? 

여기는 아주 오래된 사원, 아니면 고대에 세워진 성당입니다. 

당신은 이곳의 대기를 느끼며, 옛 정취가 밴 공기를 한껏 들이쉬고 그 벽에서 나오는 진동을 즐깁니다. 

이 거대하고 성스러운 공간에서 당신은 아주 편안하고 좋습니다. 

 

당신은 음악을 따라 오래된 돌계단으로 향합니다. 

그리고 계단을 따라 수수께끼 같은 지하동굴로 내려가기 시작하지요. 

늘 다니던 사람처럼 천천히 굳건하게 계단을 하나씩 밟습니다. 

혼자 내려가도 두려운 게 하나 없습니다. 

이건 시간의 심연으로 하강하는 겁니다. 

 

마침내 당신은 고대 성스러운 신전의 지하실에 도달합니다. 

시간이라는 단단한 돌계단을 따라 발을 내디디며 신을 찾던 수많은 사람의 존재를 당신은 거의 물리적으로 감지합니다. 

이 지하실의 공기가 우리네 물질세계의 공기와 같지는 않은데, 그래도 그건 아주 상쾌합니다. 

굳건한 지하실 벽에서 희망과 안전이 묻어납니다. 

여기엔 빛도 어둠도 없습니다. 

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갑자기 바닥에서 짙은 연기가 솟아오르면서 눈앞에 믿기 어렵고 환상적인 장면이 드러납니다. 

연기구름이 바닥을 덮으면서 당신은 마치 구름 위에 서 있는 듯이 느끼기 시작합니다. 

당신은, 현실의 이면에, 이 세상 사물 너머에 있는 다른 평면에 서 있습니다. 

시간의 안개와 시간의 장막이 당신을 둘러싸고 있어요. 

 

안개 속 희미한 사람 그림자

 

당신은 이 베일 너머를 잠깐 내다보다가 이 성소에 당신 혼자만 있는 게 아님을 문득 알아차립니다. 

시간의 장막에서 한 노파의 모습이 점점 뚜렷해집니다. 

그 모습은 이상하고 푸르스름한 빛으로 둘러싸여 있습니다. 

노파가 당신에게 미소를 짓는데, 바로 그 순간 젊은 여인으로 바뀝니다. 

안개 장막이 갑자기 짙어지더니 거기서 한 소년이 나타나고 다음엔 고대의 노파가, 그다음엔 고대의 노인이 나타납니다. 

 

이런 식으로 당신은 시간의 질주를 인식하고, ‘시간의 여인’을 포함하여 ‘시간의 이면’에 거주하는 존재들을 알게 됩니다

당신은 ‘시간의 여인’과 불가분의 관계임을 느끼면서 그녀의 친밀함과 지혜를 거의 생생하게 감지합니다. 

이건 그 어떤 판단과 평가도 뛰어넘는, ‘저 세계’의 지혜이지요. 

이 지혜는 이 신전의 제사장이요, 고대 여러 민족의 샤먼이나 드루이드(druid), 주술사입니다. 

 

이 지혜한테 물어보세요. 그러면 시간의 환상에 대해 죄다 말해줄 겁니다. 

어디 그뿐인가요? 이 지혜한테는 무엇이든 물어볼 수 있습니다. 

 

이어서 시간의 베일이 다시 두꺼워지면서 바닥과 ‘시간의 여인’을 감싸는군요. 

이제 지하동굴에서 당신 세계로 돌아올 때가 됐습니다. 

 

당신의 명상 장소인 신전으로 올라오세요. 

숨을 들이쉬고 내쉬면서 손가락과 발가락, 손과 발을 가볍게 움직인 뒤 찬찬히 눈을 떠서 당신 세계로 돌아옵니다. 

당신이 거주하는 공간에 있게 되면, 이제 비로소 시곗바늘의 질주라는 게 얼마나 하찮은 역할을 하는지 깨달을 겁니다. 

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Mind Stalking/명상의 길2020. 7. 20. 14:59
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여섯 번째 명상:

 그림자들의 세계 

 

휴식을 취하듯이 편하게 누우십시오. 몸이 실제로 수면 같은 상태에 빠지게 합니다. 

바깥에서 바라보듯이 당신의 잠드는 몸을 관찰한 다음, 당신 호흡의 부드러운 진동과 음악 소리에 푹 잠겨서 이미지와 판타지의 왕국으로 떠나십시오. 

 

다른 세계와 다른 현실의 전혀 다른 법칙과 전혀 다른 진실을 받아들이면서 그 세계에 자신이 열리게 하십시오. 

그 세계에서 당신에게 특별해 보이는 곳을 찾습니다. 그건 잔디밭이나 숲속 빈터가 될 수 있는데, 그곳에 내려앉아 기분 좋은 따스함을 느끼고 눈을 감으십시오. 

그 이완과 평온의 세계에서 흙이 당신 일상의 힘겨움과 불쾌함을 모조리 거둬들일 겁니다. 그건 나쁜 영화의 장면들처럼 당신의 마음속 눈앞에서 번쩍일 거예요. 

 

당신 그림자들의 세계

 

이제 눈을 뜨십시오. 

당신 주위에는 아주 이상한 어둠이 있습니다. 그 어둠이 사방에서 당신을 감싸는데, 바로 그 중심, 어둠의 심장부에서만 작은 불꽃이 타오르고 있습니다. 그건 당신 영혼의 낭떠러지와 심연을 비추는 마법의 불꽃입니다. 

당신은 그림자 왕국에 떨어졌습니다. 

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이곳은 모든 잊힌 것의 세계로서, 당신이 절대 살고 싶어 하지 않던 세계이지요. 

이곳은 언젠가 당신 머릿속에 가득했던 생각이나 관념으로 꽉 차 있어요. 

당신이 보고 싶어 하지 않는 것이 전부 여기서는 확연하게 눈에 띕니다. 

언젠가 당신이 느끼고 싶지 않았던 것이 죄다 여기서는 감정이 됩니다. 

당신이 놓쳤던 가능성이 전부 여기서는 기회를 얻습니다. 

당신이 가보지 않은 길이 죄다 여기서는 어떻든 지나가게 될 겁니다. 

모든 게 현실이 될 겁니다. 

 

여기서 당신은 아주 불쾌하고 이질적인 사람을 알아봅니다. 하지만 그건 당신이에요. 당신은 그림자 세계의 거주자입니다. 

당신이 영혼의 이 구석에 괜히 온 건 아닙니다. 

당신이 언젠가 하지 않았던 것이 전부 이전처럼 실제의 위치를 지니고 있으니, 그 다른 세계는 다른 누가 아니라 당신의 것, 오로지 당신만의 것입니다. 

 

이건 당신의 개인적인 그림자 영역이에요. 

여기서 집으로 돌아갈 때 당신 눈에 특별히 들어온 뭔가를 기억하고, 돌아오면서 그걸 실행하도록 하십시오. 

 

숨을 깊게 들이쉬고 내쉬면서 손가락과 팔, 다리, 어깨를 가볍게 움직이세요. 

이제 눈을 뜨고, 실제 시간과 공간에 적응하십시오. 

그리고 시계를 보세요. 당신의 그림자 영역에서 얼마나 시간을 보냈는지 알아보세요. 

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Variety/우주정거장2020. 7. 6. 22:10
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 초여름 텃밭 풍경 이모저모 

 

복잡한 일상에서 때론 숨도 돌리고 그저 '멍 때리는' 순간도 필요합니다. 그럴 땐 아마 자연이 최고일 거예요. 

풀잎 하나, 꽃잎 하나, 모래알 하나에도 우주가 깃들어 있다고 하지요? 

고원 지대에 있는 소도시에서는 기후가 선선해서 여타 지역보다 여름이 좀 천천히 다가오네요. 그래서 결실이 좀 더딘 감이 있어요. 딸기꽃, 오이꽃, 도라지꽃, 호박꽃, 방울토마토꽃, 백합, 양귀비 등이 피고, 피었다 지고 있습니다. 지는 꽃잎들 끝자락에는 열매를 달면서 말이지요. 

그런 가운데 벌들이 꽃으로 옮겨 다니고 개구리가 수박 잎사귀 밑에서 튀어나오고 잠자리도 윙윙 맴을 돕니다. 칠월 초순 마당 한구석 텃밭에 얽힌 소박한 장면들 보면서 머리를 식히시지요. ^^

 

도라지꽃
a balloon flower
오이꽃
cucumber
오이
미끈하게 잘 빠진 '장동건' 오이
호박꽃과 상추
lettuce

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방울토마토
cherry tomato
양귀비
a field poppy

거미
제 몸집보다 큰 벌을 쌈싸 드시는 스파이더

 

문득 떠오르는 불후의 명곡 하나.

 

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  1. 좋은 포스팅 잘보고 구독하고 갑니다.

    2020.07.07 06:05 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 독일에 계시는군요.

      프랑크푸르트, 함부르크, 하이델베르크 등지에 한때는 자주 들르곤 했기에,
      아련한 그리움이 새삼 돋아나네요.

      피드백, 구독해 주시니 반가워요.
      하시는 일, 잘 되기를 바랍니다.

      2020.07.07 09:32 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]

Mind Stalking/명상의 길2020. 5. 31. 10:33
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다섯 번째 명상: 

 근본 요소, 흙과 불 

 

 

편하게 누워 긴장을 풀어서 몸이 휴식을 취하게 한다.

몸이 휴식하는 동안, 당신이 어디에 있는지에 주의를 기울이라. 

호흡이 당신을 요람에 있는 아이처럼 흔들게 하라. 

가슴과 배가 호흡에 따라 오르내린다. 

 

근본 요소: 흙과 불

 

당신이 명상의 길로 나설 때, 시간과 공간은 이미 의미 없고 중요하지 않게 되며, 

당신은 한층 더 침잠하면서 새로이 호흡할 때마다 땅에 당신 체중을 건넨다. 

 

형상과 색채, 진동과 소리의 세계가 당신을 둘러싸며, 당신은 외적이고 일상적인 모든 것에서 서서히 멀어진다. 

이제 당신은 새로운 느낌과 인상에 열려 있다. 

 

당신은, 다른 모든 생물과 마찬가지로 당신을 떠받치고 있는 땅 위에 누워 있으며, 당신이 원하든 말든, 연결을 느끼든 말든 이 땅과 끊기지 않는 실로 연결돼 있음을 느끼기 시작한다. 생명의 위대한 어머니인 땅이 당신 안에서 갈수록 더 강하고 선명하게 느껴지고, 이 경험에 당신은 마음을 연다. 

 

당신 피부는 지구의 지각으로 바뀌고, 당신 모공은 마음속에서 죄다 열려 지구의 힘을 온통 빨아들이고, 당신 영혼은 지구의 근본 요소들과 결합하고, 뼈와 조직은 더 단단해지면서… 그 모든 것이 지구의 힘을 얻는다. 

 

새로운 에너지 흐름이 당신에게 침투하여 당신을 더 성장할 수 있게 만들며, 이미 쓰여서 오래전에 불필요해진 낡은 것은 모두 신체 조직을 벗어나 견고한 지구 왕국으로 가서 새로운 삶을 위해 다시 태어난다.

 

이제 당신은 자기 자신이 산과 계곡과 절벽과 길 위의 작은 돌멩이들을 안고 있는 지구처럼 느낀다. 

이제 삶의 모든 근원이 바로 당신에게 집중되고, 당신은 모든 형태에게 생명을 주며 낡아빠진 것을 모두 조만간 받아들이는 어머니 지구가 될 것이다. 

 

영감의 불꽃이 당신 안에서 서서히 타오른다. 

흙의 에너지가 당신 안에서 이 불꽃을 만드는 것이다. 

당신은 당신과 지구와 태양이 얼마나 이글거리는지 느낀다. 그리고 세상이 변한다. 

   

불이라는 근본 요소가 당신의 존재에서 어떤 역할을 하는지 생각해 보나? 

그건 당신의 여정에서 당신을 따뜻하게 만들어 주나? 

당신은 일상생활에서 활력이 넘치나? 

당신을 둘러싼 세상에서 힘과 불꽃을 얼마나 끌어들이나? 

에너지와 불꽃을 스스로 얼마나 내놓을 수 있나? 무엇을 위해서? 

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이제 번쩍이는 불꽃에 작별을 고하고 어머니 지구의 영역으로 돌아오라. 

당신 인생에서 안정성은 어떤 역할을 하는지 잠시 생각해 보라. 

당신 영혼은 견고하여 안정적인가? 

 

이제 숨을 깊이 들이쉬고 내쉰 뒤, 어깨와 손가락, 발가락을 살짝 움직이고 눈을 떠서 현실의 시공간에 적응되도록 한다. 

 

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Mind Stalking/명상의 길2020. 5. 28. 21:59
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네 번째 명상: 

 근본 요소 공기와 물 

 

 

편하게 누워서 긴장을 풀고 두 팔을 옆으로 벌린 채 눈을 감는다. 

당신은 차분하다. 완전히 차분하다. 당신은 안정감을 누리면서, 더 이상 원하는 게 없으며 그 누구한테 그 무엇도 빚진 게 없다. 

 

사원소. 물, 불, 흙, 공기

 

당신은 여러 사건을 맞이하면서 그 사건들에 자신을 그냥 내맡기며 자기 영혼의 깊숙한 곳을 향해 들어선다

자신의 숨소리를 들으며, 그 흐름에 맞춰 떠다닌다. 

호흡이 당신을 이끌 것이며, 새로운 흐름이 있을 때마다 공기와 새로운 힘을 들이쉬면서 당신은 모든 퇴적에서 해방된다. 

 

당신은 근본 요소인 공기와 접하며, 여태껏 못 누리던 경쾌함을 느끼고 스스로 더 가벼워진다. 호흡의 강을 따라 하는 수영이 당신 여정의 일부가 된다. 

 

숨 쉬면서 당신은 근원 요소를 믿기 시작한다. 

에너지 흐름이 당신 폐로 흘러든 뒤 다시 혈관으로 들어가면서 모든 신체 기관과 세포를 먹여 살린다. 

공기의 힘이, 경계를 모르며 자유롭고 신성한 힘이, 당신에게 전달된다. 

이 힘을 즐기면서 당신이 더 경쾌하고 공기처럼 됐음을 만끽할 시간을 가지라. 

 

얼굴에 와 닿는 미풍에서 기쁨을 느끼라. 

바람의 유희가 사람 생각의 유희와 비슷해서 아주 도도하고 예측하기 어려움을 인식하라. 

 

당신을 낚아채서 더 멀리 데려갈 것은 바로 이 바람이다. 

당신은 강둑에 내려앉을 것이다. 

수면을 가볍게 건드리면서 정신 들게 하는 시원함을 느끼라. 

당신은 근원 요소의 힘, 즉, 물의 힘과 접할 것이다. 

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강으로 들어가서 강물 리듬에 맞추라. 

이 리듬이 당신 인생의 흐름과 비슷하지 않은가? 

이 순간 당신은 무엇을 느끼는가? 

 

물로 얼굴을 씻고 강둑으로 나와 물질세계의 단단한 기반으로 돌아오라. 

숨을 깊이 들이쉬고 내쉬라, 손가락과 발가락을 까딱이라, 눈을 뜨고 시공간에 적응하라. 

 

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 명상 3: 초목의 정령(精靈) 

 

   

편안히 누워 긴장을 풀고 두 팔은 최대한 편하게 몸 곁에 둔다. 

걱정거리나 마음 싱숭생숭케 하는 생각을 전부 떨쳐내면서, (명상) 여정에 마음을 열고 눈을 감는다. 

 

명상에 들기 전에 틀어 놓은 음악에 귀를 기울인다. 

가능한 한 음악 리듬에 호흡을 맞춘다. 

 

음악을 따라 더 멀리, 이미지와 색채의 세계로 떠나도록 한다. 완전히 평온하고 느긋한 곳으로, 당신의 개인적인 천국으로 들어설 때까지 그렇게 한다. 

 

초목의 정령

 

당신에게 들러붙는 잡념을 아직도 떨쳐내지 못하고 있나? 

그렇다면 강가에 앉아 있는 자신을 상상하고, 강물이 모든 문제를 어떻게 안고 가는지, 여러 문제가 어떻게 깊은 곳으로 가라앉는지 보도록 애쓴다. 

그때 당신은 그 무엇과도 견줄 수 없는 행복과 편안함을 느낄 것이다. 

 

이제, 당신의 여러 문제를 떠안고 가는 강에서 떨어져 나온다. 

당신 내면 눈길에 들어오는 여러 장면을 들여다보라. 

정원이 보이나? 이 마법의 정원에서 자라고 있는 초목의 마법 같은 냄새를 느껴 보라. 

피부를 스쳐 지나는 미풍이 느껴지나? 

 

여기, 이 정원에서 당신은 몇몇 초목과 어울릴 수 있다. 

초목에 더 바짝 다가설 수 있고, 그걸 건드리지 않으면서 곁에 앉아 초목이 ‘느끼는 것’을 당신도 감지하도록 하라. 이 정원에 있는 생명체 모두에게 놀라운 친밀감이 당신 온몸에 퍼져 흐를 것이다. 심지어… 오래전에, 까마득한 예전에 당신이 자연의 정령들 가운데 하나였음을 믿기 시작할 것이다.

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이제 저기 있는 나무를 들여다보라. 

초목의 정령이 당신에게 다가오는 것이 보이나? 그에게 손을 내밀라. 

정령의 피부를 대신하는 껍질이 느껴지나? 두려워하지 말고, 손을 떼지도 말라. 

그 껍질을 쥐는 게 더 좋으니, 당신에게 힘과 에너지가 밀려드는 것을 느낄 것이다. 

귀를 잘 기울이면, 초목의 정령이 당신에게 하려는 얘기를 다 듣고야 말 것이다. 그에게서 손을 거둬들이지 않는 게 중요하다. 정령과의 대화가 20초를 넘기면 안 된다. 그 정도로도 충분하니까.

 

꽃이 만발하고 숲이 우거진 정원

 

다음에 정원을 거닐면서 거기 있는 모든 생명체와 하나가 됐다고 느껴 보라. 

예쁜 꽃을 보면서, 그 꽃이 자라는 곳을 느끼며 자기 자신을 그렇게 작고 섬세하면서도 아주 강한 꽃송이처럼 느껴 보라. 

꽃송이가 햇살을 향해 뻗어 있듯이 두 손을 태양을 향해 내뻗으라. 

그다음에 다시 정원을 거닐면서, 꽃들의 섬세함이나 쐐기풀의 따끔한 공격성 같은, 여러 초목의 이런저런 특질이 당신 삶에서 어떤 역할을 하는지 가늠해 보라. 

 

눈을 들어 하늘을 보면서 지금까지 당신 삶에서 하늘이 어떤 역할을 해왔는지 생각해 보라. 20초면 대답을 충분히 얻을 것이다. 

 

이제 현실 세계로 돌아갈 수 있다. 

초목의 세계에 대한 1차 경험을 얻었다. 이 세계에 작별을 고하고, 여기서 본 것을 그 무엇이든 잊지 않도록 애쓰라. 

멀리서 아련하게 들려오는 듯한 음악에 다시 귀를 기울인다. 그러면서 점차 현실 세계로 돌아오게 된다

 

숨을 깊게 들이쉬고 내쉬면서 손가락과 발가락을 가볍게 꿈틀거리고, 당신의 살갗을 느끼고, 기지개를 켜고, 일어선다. 그런 뒤에 비로소 눈을 떠서 실제 시공간에 다시 적응한다. 

(알림)  Voice Training에 관심 있는 분들은 여기를 참조해 주세요.

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 명상 1: 영혼의 안내자 

– 영적 인도자를 찾아내기 

   

최초의 명상 체험으로서, 영혼 깊숙이 들어서는 여정에서 당신을 붙잡아줄 수 있는 영적 인도자를 떠올려야 한다. 

영적 가이드는 명상 수행 초기 단계에서만 영혼의 깊은 여정에서 당신과 동행할 수 있다. 

하지만, 명상 과정에서 무슨 불편을 느끼거나 특별한 어려움이 생긴다면, 이후에도 그의 도움을 청할 수 있다


spiritual guide


- 편안하게 누워서 (혹은, 앉아서) 긴장을 다 떨치고 두 팔을 양옆에 편하게 둔다. 

- 당신의 몸을, 그 무게와 여러 부위를, 잠시 아주 예민하게 느껴 보라. 즉, 끊임없이 분주하던 움직임을 이젠 멈추고 쉬고 있는 두 다리를, 무거운 짐을 이제 옮길 필요가 없어 느긋해진 두 손과 팔을, 당신이 늘 과도한 무게를 걸머지우는 등짝을, 그리고 이젠 아무런 문제에도 얽매이지 않은 머리를… 예민하게 느껴 보라. 


호흡이 더 고르게 되고, 눈꺼풀이 묵직해진다. 

이 순간에는 까마득히 멀리 있는 별들도 쉽게 떠오르며, 무엇이든 마음속에 그릴 수 있다. 이제 당신은 기분이 좋아지며, 그런 느낌에 미소마저 머금을 수 있다. 

이 최초의 느낌을 기억하고, 명상 시간 내내 간직하도록 애쓰라. 당신은 미소를 머금은 채 한층 더 깊이 침잠하면서 자신의 몸과 팔다리와 얼굴에 대해 생각한다. 

눈앞에 어떤 정경이 펼쳐지는데, 이건 당신 상상이 그린 장면이요 지금 순간 당신에게 가장 잘 어울리는 것이다. 상상이 그린 그림의 시기와 때는 연중 어떤 계절이나 하루 중 어떤 시간이라도 상관없다. 


- 당신이 떠올린 장면의 분위기를 생생하게 느낀 뒤, 그 안으로 들어서라. 

- 당신이 가장 크게 끌리는 쪽으로 들어서라. 

- 상상의 세계를 여행하는 동안, 주변의 세세한 것을 죄다 실제 세계를 여행하듯이 주의 깊게 의식적으로 받아들이라. 

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이 여정에서 어떤 순간에 가장 편안하고 느긋함을 느낀다면, 다른 어디로 더 갈 필요가 없다. 

거기서 멈추고 기다리라. 

얼마 뒤 당신과 좀 떨어진 곳에 어떤 생명체가 나타날 텐데, 그것이 이 세계에 속한다는 점을 당신은 금방 느낄 것이다. 그것이 남성이든 여성이든 전혀 중요치 않다. 어떻든 그것이 어떤 면에서 당신과 매우 가깝다고 느낄 것이다. 그리고 그것이 당신에게 더 가까이 다가설수록, 당신에겐 더 친근하게 보이리라. 


이것이 바로 당신의 영적 안내자이다. 이건 당신 내면세계에 살면서 당신이 지금까지 현실에서 열심히 찾던 것에 대해 훤히 알고 있다. 이 생명체가 어떻게 보이든 간에, 그것에 겁먹어선 안 된다. 

당신은 자신의 영적 인도자와 아주 편하게 얘기 나눌 수 있다. 단지, 쓸데없는 ‘말장난’에 빠지진 말라. 당신의 인도자는 당신에 대해 아주 많이 알고 있다. 바로 그가 영혼의 미로에서 당신과 동행하며, 바로 그가 당신이 내적 힘과 능력을 발휘하게 도와줄 것이다. 

당신은 점차 자신감이 커지고 안전하게 느끼면서, 당신 상상이 만든 곳에 자리 잡게 된다. 

인도자는 당신에게 미소를 선사하고 본연의 ‘나’를 믿게 할 것이다. 당신은 같은 미소로 그에게 응대할 텐데, 이때 비로소 그가 당신을 명상 세계에서 집으로 안내하고 있음을 알아차릴 것이다. 당신을 가장 크게 뒤흔드는, 가장 ‘중요한’ 물음을 아직 그에게 건넬 수 있다. 


- 당신을 괴롭히는 여러 물음에 대한 응답은 당신이 현실 세계로 돌아온 뒤 30초 안에 드러날 것이다. 마음속에서 영혼의 세계와 잠시 작별하되, 그러면서 호흡을 고르게 하라. 

- 손가락과 발가락을 조금씩 움직이기 시작하고, 가볍게 몸을 펴면서 움직이라. 

- 다음에 조심스레 눈을 뜨고, 시간과 공간에 다시금 적응하라. 

- 명상 수행 장소를 사방으로 둘러보고, 시계를 본 뒤 시간을 기록한다. 

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내면의 빛

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Mind Stalking/명상의 길2019. 11. 10. 23:36
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  마음의 평화를 간직하시라!  

 

평온을 유지하는 방법 10가지 

 

 

1. 다른 사람들 일에 끼어들지 말라

우리네 대다수는 남의 일에 괜히 끼어듦으로써 스스로 문제를 만드는 경향이 짙다. 그럼, 우린 왜 그런 짓을 하나? 왜냐하면, 자신의 행동이 최선이며 자신의 논리가 가장 올바르다고 (헛되이) 확신하기 때문이다. 

그 결과, 나와 의견이 다른 사람을 비판하면서 그가 올바른 길을 가도록 인도하려고 든다. 즉, 나의 길을 따르도록 말이다. (가만히 생각해 보면, 참으로 우스꽝스러운 짓을 우리는 자주 저지르고 있는 셈이다.) 우리의 그런 태도는 개성의 존재를 부정하는 것이며, 따라서 사람들 각자가 본질상 독특한 존재라는 점을 부정하는 것이다. 

여기서 이런 아포리즘이 떠오른다. "청하지 않은 조언을 하는 것만큼 어리석은 짓도 없다!" 

 

마음의 평화를 간직하기

 

 

2. 용서하고 잊는 법을 배우라  

이야말로 마음의 평화를 얻는 가장 효과적인 방법이다. 우리는 우리를 불쾌하게 만든 사람에게 종종 부정적인 감정을 품고 다닌다. 그런 무례나 모욕이 단지 한 번만 있었다는 사실을 잊은 채, 끊임없이 불만을 키운다. 그럼으로써 우리는 같은 상처를 자꾸만 긁어 덧나게 한다. 

신의 공정함과 카르마(업보)를 믿으라. 당신에게 고통을 가한 자들의 행동을 신이 (순리가, 자연의 섭리가) 심판케 하라. 갖가지 자잘한 것들에 허비하기에는 우리네 삶이 지나치게 짧다. 용서하라, 용서하고 계속 앞으로 나아가라.  

 

3. 대중적인 인정을 얻으려 애쓰지 말라  

이 세상엔 에고이스트들이 쌔고 쌨다. 그런 자들은 자기네 이익이 보이지 않으면 사람을 제대로 평가하려 (알아주려) 들지 않는다. 게다가 완벽한 사람은 아무도 없다. 그런데 어째서 사회적 인정을 받고 싶어 안달하나? 

그저 자기 자신을 믿으시라. 남들의 칭찬은 오래가지 못한다. 자신의 할 일을 하면서 도덕성과 성실함을 잊지 말라. 그러면 다 된다.  

 

4. 시기와 질투 따위는 잊어버리라 

 

작은 화초를 든 여자가 무성하게 자란 화초를 들고 있는 여자를 부러운 눈길로 본다.

 

시기와 질투, 선망이 우리 마음의 평화에 얼마나 해로운지 우리는 잘 알고 있다. 당신이 동료들보다 더 열심히 일했건만 승진은 당신이 아니라 그들이 했다는 것을 당신은 안다. 그렇다 해서 그들을 부러워해야 하나? 그럴 가치가 있나? 아니야. 

우리 각자의 삶은 우리의 과거 행위와 전생의 업보에 상응하게 이뤄진다는 점을 기억하시라. 만약 당신이 부자가 될 운명이라면, 세상 그 무엇도 그걸 막지 못할 것이다. 자신의 실패를 남들 탓으로 돌리는 식으로는 아무것도 얻지 못할 것이다. 시기와 질투는 당신에게 걱정과 불안만 안길 것이다.  

 

5. 세상을 바꾸고 싶다면, 먼저 자신부터 바꾸라 

당신 주변의 세상을 당신 혼자 바꾸려 들지 말라. 잘되기가 어렵다. 자기 자신을 바꾸는 게 더 낫지 않을까? 그러면 당신에게 안 좋은 환경과 상황도 즐겁고 조화로운 것이 되리라. 

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6. 바꿀 수 없는 것은 인정하고 수용하라 

이건 약점이나 결점을 장점이나 미덕으로 바꾸는 최상의 방법이다. 우리는 우리가 어찌할 수 없는 불편이나 짜증, 질병, 불행한 일들과 허구한 날 부닥친다. 우리는 “그래, 그렇게 되게 돼 있어” 하고 자신에게 말하면서 그런 것을 받아들이는 법을 익혀야 한다. 

이걸 믿으라, 그러면 당신은 더 관대하고 더 힘차고 더 의지 강한 사람이 될 것이다.  

 

7. “먹을 수 있는 만큼만 베어 물라.”

 

 

사과를 여러 개 입에 물고 있는 침팬지

 

우리는 이행할 수 없는 약속을 하고 책임을 떠안는 경우가 종종 있다. 그렇게 하는 까닭은, 우리네 에고를 만족시키기 위함이다. 따라서 자신의 가능성을 잘 가늠하라. 

자유 시간을 기도와 자기성찰, 명상에 들이라. 

그러면 자신을 자족하는 사람으로 느끼는 걸 방해하는 잡념이 줄어들 것이다. 

생각이 더 적을수록, 마음의 평화가 더 커진다.  

 

8. 규칙적으로 명상을 수행하라 

명상은 마인드가 잡념에서 벗어나게 하며, 이는 마음의 평화의 최고 상태이다. 매일 30분씩 명상을 실행한다면, 나머지 23시간 30분 동안 평온한 상태를 유지할 수 있을 것이다. 

마인드가 예전처럼 긴장 상태에 있지 않을 것이다. 그러면 당신의 작업 능률이 오르고, 더 적은 시간에 더 많은 일을 하게 될 것이다.  

 

9. 뇌가 게으름을 피우게 절대 놔두지 말라 

 

쿨쿨 잠자고 있는 뇌

 

나쁜 행동은 전부 마인드에서 시작된다. 

긍정적이고 가치 있는 뭔가로 자신의 마인드를 사로잡으려고 애쓰라. 

취미를 가지라. 

돈과 마음의 평화 가운데 무엇이 당신에게 더 중요한지를 스스로 결정해야 한다. 당신의 취미는 이를테면 사업가의 일처럼 많은 돈을 안길 수 없겠지만, 자기구현과 성공의 느낌을 줄 것이다.  

 

10. 꾸물대지 말고, 후회하지 말라 

“이걸 해야 하나? 말아야 하나?” 생각하면서 시간을 허비하지 말라. 그런 무익한 내적 논쟁으로 며칠을, 몇 주를, 심지어 몇 해를 허비할 수 있다. 미래의 사건을 모두 예측할 수는 없기 때문에 모든 것을 계획하고 계산하기란 불가능하다. 

자신의 시간을 고려하여 행동하라. 

만약 뭔가가 잘 안된다 해도, 겁날 건 하나 없다. 언제든 실수를 바로잡고 다음번에는 잘 해낼 수 있다. 그냥 앉아서 걱정만 해봤자, 되는 일은 하나도 없을 것이다. 

자신의 실수에서 교훈을 얻되, 과거에 얽매이지 말라. 

그 무엇을 두고도 절대 후회하지 말라! 

일어난 일은 전부 그렇게 될 예정이었다는 점을 기억하라. 

이걸 신의 의지로, 혹은 자연의 섭리로 받아들이라

 

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  루덩의 악마들  

The Devils of Loudun 

 

 

 

올더스 헉슬리 저

(번역, 주석, 해설 – 김성호)



올더스 헉슬리 젊은 시절 모습

 


11

 

 

  비극에 우리는 참여하고, 코미디는 그저 바라보기만 한다

  비극의 저자는 자신을 등장인물들 속에 있다고 느낀다. 독자나 청자도 마찬가지이다. 

  그러나 코미디에서는 창작자와 문학적 피조물 간에, 구경꾼과 구경거리 간에, 일체화가 전혀 없다. 작자는 자신을 등장인물들에 투사하지 않으며 관객도 그들과 거리를 둔다. 작자는 바깥에서 보고 판단하고 묘사한다. 관객 역시 바깥에 머물면서 작자가 묘사한 것을 관찰하고 작자가 판단하는 대로 판단하고 코미디가 꽤 괜찮다면 웃음을 터뜨린다. 

 

  순수 코미디는 아주 오랫동안 지속될 수 없다. 그렇기 때문에 대다수 뛰어난 코미디 작가들이 혼합된 코미디 장르를 택하는 것이며, 거기서는 동일시에서 밀어내기로, 또 그 반대로 초점이 끊임없이 이동한다. 그 과정에서 어떤 순간에 우리는 그저 보고 판단하고 웃기만 한다. 그러다가 불과 몇 초 전까지만 해도 그저 지켜보는 대상에 불과했던 인물들에게 공감하고, 나아가 자신을 그들과 동일시하기 시작한다. 

 

  천사들의 수녀 잔느는 관객들한테서 늘 밀어내기 반응을, 즉 순전히 코믹한 효과를 야기하는 불행한 사람 축에 들었다. 자신이 겪은 큰 고통에 독자들 공감을 사기 위해 고백 서신을 끊임없이 썼다는 사실에도 불구하고 그렇다. 이 서신들을 오늘날 우리가 읽으면서 가련한 그녀를 코믹한 형상으로 여기는 까닭은 그녀가 철저하게 배우 같은 인생을 살았으며, 배우로서도 거의 늘 자신한테마저 정직하지 못했다는 사실 때문이다

 

  그녀의 고백을 행하는 ‘나’는 때론 성 아우구스티누스의 잡탕이고 때론 악귀 들린 여인들의 여왕이요 때론 제 2의 테레사 성녀이며, 또 때로는 연기를 다 걷어치운 채 영악하고 일순간 진실한 젊은 여인, 자신이 누구이며 다른 더 공상적인 인물들과 어떻게 결부돼 있는지 정확히 알고 있는 여인이기도 하다. 

  자신을 웃음거리로 만들고 싶은 마음이야 응당 없었겠지만, 그러면서도 코미디 기법을 죄다 동원했으니, 한 마스크에서 다른 얼굴로 급전, 지나치게 과장된 언행, 자신의 진짜 욕망을 아주 단순하게 합리화하는, 경건하면서도 장황한 선동 따위가 그것이다

 

천사들의 수녀 잔느의 위선

 

  게다가 수신자들이 다른 쪽에서도 정보를 얻을 수 있다는 점은 생각지 않고 제 생각만 담은 편지를 수없이 써 보냈다. 예를 들어, 그랑디에 공소장에서 우리는 원장수녀와 몇몇 수녀가 후회하는 마음에 자기네 진술이 완전히 거짓이라며 철회하려 했다는 사실을 알게 된다. 

 

  한데, 허영심과 자만, 냉담함으로 채색된 진부한 공언이 가득한 자서전에서 자신의 가장 큰 범죄, 무고한 사람을 고문과 화형으로 몰아간 악의적인 거짓 증언에 대해서는 일절 언급하지 않는다. 자신에게 명성을 안긴, 이 끔찍한 스토리 전반에서 미더운 일화를 단 하나도 들지 않는다. 양심의 가책이며 지은 죄에 대한 공개적인 참회 따위 말이다. 

  그보다는 로바르데몽과 카푸친회 수사들이 “당신의 통회는 악마들의 간책이고, 당신 거짓말은 거짓이 아니라 신성한 진실이오!” 하는 냉소적 장담을 믿는 쪽으로 돌아서자고 작심했던 모양이다. 

 

  그러니 그녀가 이 사건에 대해 무슨 얘기를 어떻게 한다 해도, 악마의 제물이었다가 하나님 기적으로 구원받은 사람이라는 이미지는 필히 손상될 터이다. 잔느는 기이하고 비극적인 사실들은 은폐하면서 자신을 과장되고 허구적인 인물로 만드는 쪽을 택했다. 이야말로 코미디의 특성이 아니고 뭐겠는가.  

 

 장 조셉 수렝으로 말하자면, 이 사람은 삶의 여정에서 어리석고 무분별하고 심지어 괴기한 것을 많이 생각하고 쓰고 행했다. 그러나 그의 서신들과 회고록을 읽은 사람 누구한테든 그는 본질적으로 비극적인 형상으로 남을 수밖에 없다. 왜냐하면 (아무리 괴상하고 어떤 면에서는 마땅하다 싶어도) 그가 겪은 고통에 우리는 금방 공동 참여자가 되니까

  그가 내면에서 꾸밈없이 자신을 알았던 것만큼 우리는 그를 안다. 그의 고백을 행하는 ‘나’는 언제나 장 조셉일 뿐이다. 그의 고백은 진실한 것이라 믿을 수 있다. 가련한 잔느처럼 자신을 몽상적으로 묘사하지 않고, 그녀처럼 비밀을 흘리고 숭고한 것을 우스꽝스럽고 익살맞은 것으로 바꾸며 끝을 맺는, 사람들 눈길 끌어 모으기에 급급한 사람이 절대 아니다. 

 

  수렝이 거쳐 간 길고 험한 십자가 길의 시작을 우리는 이미 앞에서 이야기했다. 이 사람은 강철 같은 의지를 지니고 영적 완성이라는 최고 이상에 고무됐다. 그러나 동시에 하나님과 인간의 관계를 잘못 해석한 교리에 사로잡혔고, 그래서 가뜩이나 허약한 체질이 아주 빨리 망가지고 불안정한 기질이 혹사당했다. 루덩에 도착하기 전에도 이미 아픈 사람이었다. 거기서 다른 엑소시스트들이 과도하게 적용한 악마 숭배를 저지하려 애썼지만, 결국 그 자신이 근본악이라는 생각과 사실에 지나치게 몰입하면서 악령의 제물이 됐다

 

예수회 수사 장 조셉 수렝

 

  악마들은 자기네와 삶이 아니라 죽음을 놓고 싸우는 사람들의 맹렬함에서 힘을 빨아들인다. 광란에 빠진 수녀들과 악의에 찬 엑소시스트들은 악령을 더 키웠을 뿐이다. 악에 대한 강박 관념이 작동하면서 대개는 의식적으로 억제되던 경향이 (엄격한 종교적 규율이 감응하는, 방종과 신성 모독의 경향이) 표면으로 튀어나왔다. 

  랑탕과 트랑킬은 ‘벨리아르에 지배돼 수족이 묶여’ 발작하다가 죽었다. 수렝도 그렇게 자초한 시련을 겪었지만, 살아남았다.[각주:1]   

 

  루덩에서 일하는 동안 그는 엑소시즘을 시행하고 발작을 일으키는 틈틈이 많은 서신을 썼다. 그러나 경솔한 친구인 아티시 신부에게 보낸 서신에서만 은밀한 속내를 드러냈다. 명상과 고행, 마음 정화 등이 그가 다룬 일반적 주제였다. 악마들과 자신의 고난에 대해서는 잘 언급하지 않았다. 한 수도사에게 보낸 편지에서 이렇게 쓴다. 

 

  「당신의 정신기도에 관해 말하자면 어떤 주제를 미리 정했음에도 거기에 집중할 수 없다는 것이, 내가 보기엔 나쁜 징표가 전혀 아닙니다. 어떤 특정 주제에 얽매이지 말고 편안한 마음으로 기도에 임하시라고 조언합니다. 

  예전에 당신이 얘기 나누고 소일을 돕기 위해 다레락 부인한테 들르곤 하던 때 마음처럼 말입니다. 그때 당신은 그녀와 아무 이야기나 다 태평하게 주고받았지요. 무슨 얘기를 할까 미리 정하지 않고서도 서로 즐겁게 대화하지 않았습니까. 당신은 친밀함을 만들고 키우겠다는 평범한 의도를 가지고 그녀한테 갔습니다. 하나님께도 바로 그런 식으로 나아가면 됩니다.」 

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  다른 친구한테 보낸 편지에서는 이렇게 쓴다. 

  「우리 소중한 하나님을 사랑하고 그분이 하자는 대로 하시게. 그분께서 역사하실 때는 영혼이 제멋대로 놀지 않아야 하네. 그렇게 하시게, 그분의 사랑과 권능의 빛에 자신을 드러내시게. 분주한 근심걱정일랑 한 편에 밀어두게나, 그런 것에는 정화를 요하는 결점이 많으니까.」 

 

  그렇다면 영혼이 그 빛을 받아야 하는 이 사랑과 권능이란 무엇인가

  「이 사랑이 하는 역사는 부수고 깨고 무너뜨리고 나서 새롭게 하고 다시 만들고 소생시키는 것일세. 이 역사는 참으로 무시무시하고 진정 달콤하네. 더 무서울수록 더 바람직하고 더 매혹적이야. 바로 이 사랑에 우리는 우리 자신을 송두리째 내놓아야 하고. 이 사랑이 자네를 사로잡고 소멸시킬 정도로 자네 안에서 승리하는 것을 보기 전까지 난 행복하지 못할 것이야.」 

 

  수렝의 경우엔 자신을 소멸하는 과정이 막 시작됐을 뿐이다. 1637년 거의 내내, 또 1638년 초 몇 달 동안 계속 아팠다. 하지만 간간이 차분한 상태가 찾아들기도 했다. 아직 견딜 만큼 정상적인 상태에서 자꾸 벗어나는 게 병이었다. 이십오 년 뒤 그가 <다른 삶의 연구의 실험 과학>에서 이렇게 쓴다.

  「이 강박 관념에는 비상한 정신적 활기와 쾌활함이 수반됐는데, 바로 그 덕분에 인내하며 만족스럽게 이 멍에를 이겨낼 수 있었다.」

 

  사실, 지속적인 집중은 이미 불가능했다. 공부도 할 수 없었다. 하지만 인생 초기에 쌓은 지식으로도 눈부신 글을 간간이 써 내기에는 충분했다. 제 뜻을 자유로이 표현하지 못하는 상태에서, 무슨 말을 하게 될지 모르고 입을 뗄 수나 있을까 염려하면서 죄수가 단두대에 오르는 심정으로 설교단에 오르곤 했다. 그러다가 문득 느꼈다. 

  「내면 감정의 출렁임과 강한 은혜의 열기를. 그 은혜가 하도 강해서 강력한 목소리와 생각을 가지고 가슴을 트럼펫처럼 확 쏟아냈다. 마치 다른 사람이 된 것처럼… 어딘가 외부에서 보이지 않는 도관을 따라 힘과 지혜가 내 마음으로 흘러들었다.」   

 

  그러다가 급작스러운 변화가 찾아왔다. 파이프가 막히고 계시의 급류가 말랐다. 질환이 새로운 형태를 띠었다. 그건 하나님과 제법 정상적으로 접촉하는 영혼의 발작적인 강박 관념이 아니라 그 접촉과 빛을 완전히 차단하면서 사람을 본래보다 더 작은 뭔가로 웅크리게 만드는 것이었다

  비슷한 현상을 겪은 한 수녀에게 1638년도에 보낸 많은 서신들에서 수렝이 자기 질환의 새로운 단계를 묘사한다. 

 

  그의 고통은 정신적인 것만이 아니라 육체적인 것이기도 했다. 며칠이고 몇 주일이고 계속되는 고열 속에서 허우적대며 극도로 쇠약한 상태에 빠졌다. 어떤 때는 국부 마비 같은 것에 시달렸다. 아직은 수족을 좀 놀릴 수 있지만 움직일 때마다 엄청난 공을 들여야 하고 종종 통증까지 수반됐다. 

  가장 작은 움직임도 고문이요, 가장 사소하고 평범한 일도 헤라클레스의 노동이었다. 예를 들어, 법의에 달린 호크 하나 끄르는 데도 두세 시간이 걸렸다. 옷을 다 벗는 것은 이미 물리적으로 불가능했다. 거의 이십 년 동안 옷을 입은 채 잠잤다. 그러나 (지독히 혐오하는 이가 꼬이지 않게 하려면) 일주일에 한 번 셔츠는 갈아입어야 했다.  

 

  「속옷 갈아입는 일이 아주 고통스러웠다. 어떤 때는 지저분한 셔츠를 깨끗한 것으로 갈아입느라고 토요일 밤부터 주일 아침까지 날을 새기도 했다. 통증이 어찌나 심했든지, 그래도 가냘픈 행복을 찾는 듯싶다면 그건 언제나 목요일 이전이었다. 다가오는 토요일에 셔츠 갈아입을 생각을 하면서 목요일부터는 두려움에 떨었으니까. 나한테 선택권이 있다면 이 고문을 다른 그 어떤 고통과도 기꺼이 바꾸었을 것이다.」  

 

  음식 먹는 일도 옷을 입고 벗는 것 못지않게 힘들었다. 셔츠는 일주일에 한 번만 바꾸었다. 그러나 고기를 자르고 포크를 입에 올리고 컵을 쥐고 기울이는 시지포스의 노동은 날마다 겪어야 하는 시련이었다. 입맛이 전혀 없는데다가 먹은 것을 다 토하거나, 그게 아니면 지독한 소화불량에 시달릴 것이라는 예감 때문에 견디기가 더 힘들었다. 

 

  의사들이 갖은 수단을 다 동원했다. 사혈을 하고 하제를 써서 장을 세척하고 온욕을 처방했다. 다 소용없었다. 여러 증상은 분명 신체적인 것으로 보이지만 그 원인을 찾아야 했다. 문제는 환자의 썩은 피와 병든 체액이 아니라 정신에 있었다

 

  (악마들이 떠남으로써 정신이 마귀 들림에서 벗어났다. 자신의 영혼에서 하나님을 몰아내려 한 레비아탄과 더 이상 싸우지 않았다. 이제 싸움은 하나님이라는 이데아와 인간 본성에 대한 관념이 ... <계속> 

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 자기감정을 개인적으로 표출하기 

 

1. 명상하기

명상은… 스트레스를 받거나 불안하게 느낄 때 에너지를 집중하고 마음을 가라앉히도록 도울 수 있는 강력한 도구이다. 

명상을 시작하려면 조용히 앉아 있기 편한 장소를 찾으라.

보통 호흡으로 시작한 뒤 심호흡으로 전환하여 코로 천천히 숨을 들이쉬고 폐를 채우면서 가슴이 붕긋 솟아오르게 하라. 다음에 입으로 천천히 숨을 내쉬라.  

감정 표출

호흡하는 동안, 느낌과 감정이 어디서 비롯됐으며 거기에 어떻게 반응하고 싶은지 생각해 보라. 

 

2. 자신의 감정을 적으라

자신의 느낌과 감정을 종이나 휴대전화에 기록하는 습관을 들이라.

감정을 그렇게 유형화하면 자신의 감정을 정리하고 명확히 아는 데 좋다.

기록을 하다 보면, 스트레스가 크게 줄고 면역체계가 강화되며 웰빙이 전반적으로 증대된다. 

감정 일지

 

•하루에 20분만 기록에 할애해 보라. 아무렇게나 적어도 좋다. 그냥 빨리 적음으로써 다른 불필요한 생각을 차단할 수 있다. 이건 당신의 개인 일지인 만큼 엉망이 되든 알아보기 힘들든 겁내지 말라. 

•먼저 좋은 경험을 적어서 당신의 생각을 고정시킨 다음에, 그 경험에서 어떤 느낌과 감정이 나왔는지 살펴보라. 

자신의 감정을 색깔이나 날씨, 음악에 비유하여 묘사해 보라. 예를 들어, 오늘 행복감을 느꼈다면, 그 행복이 어떤 색깔이거나 어떤 날씨였을지 설명하라. 

 

3. 몸을 움직이라

견디기 힘들어 보이고 지나친 화나 스트레스, 불안으로 가득한 날에는 그런 감정의 분출구를 찾을 필요가 있다.

그런 감정을 내면에 쌓아두어선 안 된다.

부정적인 감정이 더 커지거나 심지어 우울증이나 신체 문제를 야기할 수도 있으니까. 

즐거운 활동

•감정을 발산하는 다른 방법은 요가를 하고 얼굴을 부드럽게 마사지하고 즐기는 활동에 참여하는 것이다. 

*관련 글: 고통의 몸체 녹여 없애기 

 

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4. 자신을 대접하라

신바람이나 행복감, 즐거움, 기쁨 같은 긍정적인 감정을 맛볼 때,

쇼핑을 하거나 디저트를 마음껏 먹거나 친구들과 밖에서 어울림으로써 상승 여세를 유지하고 자신을 잘 대접하라. 

자신에게 상 주기

•그런 좋은 감정에 대해 자신을 긍정적으로 포상함으로써, 당신의 뇌는 안에서 당신 기분이 좋을 때 밖에서도 역시 좋은 일이 생긴다고 연결하기 시작한다. 그런 식으로 자기 자신이 긍정적으로 생각하도록 조절할 수 있다. 


5. 어떤 상황에서 당신 감정의 다양한 표출 방식을 시각화하라

자기감정을 표현하는 방법은 당신만이 할 수 있는 선택이다.

당신이 떠올리는 상황 각각에 부정으로 혹은 긍정적으로 반응할 수 있고, 가능한 반응을 죄다 시각화하다 보면 그 상황에 대한 당신의 진짜 감정을 알아내는 데 도움이 된다. 

감정 표출 시각화

•예를 들어, 아주 친한 여자 친구가 떠날 예정이어서 당신은 화도 나고 슬프기도 하다고 인식한다. 당신은 자신의 고통을 최소화하기 위해 그녀를 피하거나 그녀와 싸우기를 택할 수 있을 것이고, 아니면 그녀와 최대한 많은 시간을 보내기로 할 수도 있을 것이다. 

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  깨달음 추구하는 이들의 오해 5가지  

 

 

깨어 있는 의식과 자아 각성을 추구하고, 

나아가서 깨달음을 얻고자 하는 이들이 

흔히 범하기 쉬운 오해가 (혹은 착각이) 몇 가지 있다.

 

깨달음 얻고자 명상에 잠긴 이들

 

1. 자각과 깨달음을… 자신의 바깥에서, 산속이나 광야에 머물거나 기도원 등지에 틀어박혀서 어떤 경전 등 외부 요인들을 이용하여, 찾으려는 열성 (X)

 

깨달음의 원천은 항상 우리네 <나> 안에 있다. 

우리의 존재가 (실재, 현존이) 바로 깨달음의 근원이다. 외부 조건은 죄다 한낱 조건일 뿐이지 원천이 못 된다. 

외부의 어떤 환경이나 상황을 통해 자아각성과 깨달음의 토대를 든든히 준비할 수 있다는 것은 분명하다. 그러나 이런 필요에서 더 나아가… 일정한 의식과 상황과 사람들이 끊임없이 필요하다고 당신에게 지시하는 숭배를 만들어 내는 것은 금물이다. 

 

2. 깨달음을… 도달해야 하는 현상이나 습득해야 하는 대상으로 바라보기 (X)

 

우리가 도달하는 장소나 자리는 전부… 조만간 우리가 거기서 떠나거나 아니면 그 자체가 사라지리라는 뜻을 내포하고 있다. 

우리가 갖고자 애쓰는 대상은 무엇이든… 조만간 우리의 관심을 잃거나 그 자체로 더 이상 흥미로운 것이 못 된다. 

 

자각은 장소나 대상이나 현상 따위가 아니다. 

자각을 (나아가서 깨달음을) 가장 적절하게 묘사하자면… 늘 있어 왔으며, 거기에 이르려 하는 누구나 나름의 방식으로 달성할 수 있는 상태라 할 것이다. 

 

3. 누구한테나 적합하며 보편적인 깨달음 방법을 찾으려 드는 것 (X) 

 

우리네 삶은 다 제각각 독특하다. 

그렇기 때문에 다른 사람의 삶을 살려고 하면서 자신의 깨달음을 얻기란 불가하다. 

누군가와 비슷해지려고 애쓸 필요가 없다. 그저 본연의 자신으로 있으면서, 거기서 유현한 의미를 찾는 것으로 충분하다. 

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4. 자각이나 깨달음을 명료한 논리적 용어로 설명하려 드는 것 (X)

 

삶이 무엇인지 알기에 어떤 묘사나 설명으로는 불충분하며, 살아 봐야 한다. 

우리는 자신의 생생한 체험을 언어로는 절대로 다 전달할 수 없을 것이다. 

우리한테 벌어지는 모든 일을 정의하려 들지 말고 그냥 받아들여 한다. 왜냐하면 일일이 정의하려 들다 보면 우리 스스로 조만간 궁지로 내몰릴 테니까. 

 

5. 자신의 깨달음을 다른 이들과 자기 자신에게 입증하려 드는 것 (X)

 

자각은 그냥 자각인 것이다. 입증되는 것도 아니며, 부인되는 것도 아니다. 

자아 각성이나 깨달음은 우리의 존재와 분리될 수 없는 것이다. 

그렇기 때문에 우리 모두에게 본래 내재된 상태를… 어떻게든 구별하거나 강조하거나 확인하려 들 필요가 없다. 그냥 존재하는 것으로 충분하며, 나머지는 다 저절로 이뤄질 것이다. 

P. S. 
어떤 가르침도 당신 내면에서 반향을 일으키지 못한다면… 절대 믿지 말라. 
그 언급 하나하나를 자신의 생생한 체험으로 검증하면서 나름의 길을 가꾸라. 
지금 이것을 포함하여 그 누구의 조언도 따르지 말라. 

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 내면의 빛 

 

 

당신이 빛으로 채워질 때, 

주변 존재들도 동시에 전부 빛으로 채워집니다

 

당신이 어둡다면, 주변 존재들도 그 즉시 전부 어두워집니다.
모든 건 당신에게 달렸습니다

 

내면의 빛 은유 그림

 

세상에는 명상에 관한 오해와 오인이 차고 넘칠 정도로 많습니다


하지만 명상이란 아주 단순한 것이어서

한마디로, 의식적인 상태에 머무르는 것입니다

 

(혹은, 에크하르트 톨레의 표현을 빌자면 

- 마인드의 활동에서 의식을 끌어냄으로써

고도로 주의 기울이고 의식하면서도 생각은 하지 않는 

무념의 틈새를 만드는 것이 명상의 본질입니다.)

만트라를 웅얼거리는 것도 아니고 염주를 굴리는 것도 아닙니다

그런 것은 일종의 최면 방식이고

이를 통해 웬만큼 평온을 얻을 수 있습니다

 

이런 방법에 나쁠 건 전혀 없어요

그러나 진실을 알고 싶다면, 그것으론 부족합니다

 

명상은 간단히 말해 

무의식을 (혹은, 무자각을) 의식으로 (혹은, 자각으로) 바꾼다는 뜻입니다

 

우리 마인드에서 의식적으로 이용할 수 있는 부분은 

대개 1/10에 불과하며다른 9/10는 무자각 상태에 있습니다

 

마인드의 작은 일부분인 엷은 층만 (의식이라는) 빛을 받으며

나머지 거대한 마인드 부분은 어두운 상태에 있습니다

 

마인드의 일부 층만 의식의 빛을 받아

 

명상의 과제는 

(의식의) 작은 빛을 키워서 (마인드라는) 집안 전체를 

어두운 구석과 그늘진 곳 하나 없이 환하게 만드는 것입니다.

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온 집안이 빛으로 환해질 때, 삶은 기적이 됩니다.
마법 같은 특질이 나타남으로써 삶이 더 이상 평범하지 않습니다.
평범한 것이 비범한 것이 되니까요

 

하찮은 것이 신성한 것으로 바뀌면서

삶의 자잘한 것들이 상상도 못할 만큼 중요한 의미를 띠게 됩니다

 

발부리에 차이는 돌멩이들이 보석처럼 아름답게 보이고

존재하는 모든 것이 환히 빛나게 됩니다.

 

당신이 빛으로 채워질 때, 주변 존재들도 동시에 전부 빛으로 채워집니다. 
당신이 어둡다면, 주변 존재들도 그 즉시 전부 어두워집니다.
모든 건 당신에게 달렸습니다.

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