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  4. 당신 시간은 끝났어요  

“사람은 언어활동을 통해서만

실제에서 추상하고 일반화할 수 있으며, 

이는 인간 사유의 두드러진 특성이다.” 

－ 파블로프 (1849-1936, 러시아 생명과학자)

시간이라는 것을 잠시 숙고해 봅시다. 

당신은 무엇에 시간을 쓰나요. 

일 분, 한 시간, 하루, 일주일, 한 달, 한 해를 어떻게 보내지요? 

무슨 일로 바쁜가요? 시간을 허비하는 경우는 없나요?

｢여보, 옆집 순이 엄마한테 얼른 다녀올게요. 알았지요?

아, 근데, 주방 가스 불에 올려놓은 죽을 삼십 분마다 저어야 한다는 거, 잊지 마세요!｣

하하, 이 말에 모순이 있나요? 

한데, 시간 관리에서 우리 중 적지 않은 이들이 저런 식으로 생각하고 말하고 행동하고 있다는 점도 부인하기 어렵습니다.

인생의 성패는 우리 자신에게, 우리가 시간을 어떻게 쓰느냐에, 시간을 어떻게 다루며 관리할 줄 아느냐에 달려 있지 않습니까?

누구한테나 삶은 나름대로 독특하게 이어집니다. 재능이며 물적 자산, 성격, 가족, 습관 따위가 다 다르니까요. 

하지만 그 누구한테든 예외 없이, 모든 사람에게 동일한 것이 있어요!
바로 시간이에요!! 
누구한테나 공평하게 하루 스물 네 시간이 주어집니다. 
시간을 제대로 쓸 줄 아는 사람은 인생에서 많은 것을 이룹니다.

당신은 왜 이 소통과 Public speaking 훈련에 뛰어들기로 마음먹었나요? 

공허한 수다나 장광설로 시간을 허비하지 않고, 명확하고 설득력 있게, 심금을 울리면서, 또 늘 주제에 맞게 말하는 법을 익히고 싶어서 그렇다고요?  

맞습니다. 아주 타당하고 합리적이고 생산적인 결정이에요. 

시간이라는 개념에 관해 얘기 나누려면 끝이 없을 겁니다. 그건 우리 작업과 많이 동떨어진 것이고, 그 대신 이런 점을 함께 생각해 보지요.

바로, 시간과 퍼블릭 스피킹의 관계. 

화자는 단어와 문장들을 연결하면서 청자들을 끌어들입니다.

상황과 형식에 따라 스피치는 몇 분, 혹은 몇 시간으로 길이가 제각각이에요.

그런데 화자의 말에서 어떤 청자들이 얻은 인상이나 감명은 하루, 일주일, 한 달, 혹은 일 년 이상 지속될 수 있습니다.

각각의 시간 단위가 화자들과 어떤 관계에 있는지 볼까요?

*0.1 초

스피치 평균 속도는 1분에 300 음절 안팎이라고 알려져 있어요.

1초에 다섯 음절쯤 되는 꼴인데, 이건 음절들 간의 평균 시간이 0.2초쯤 된다는 뜻이며, 휴지를 감안하면 한 음절은 우리 입에서 0.1초쯤 머무는 겁니다. (물론, 뇌가 그에 상응하게 작동해야겠지요.) 

이 0.1초라는 찰나에 청자들은 뭔가를 지각합니다. 포효하는 억양, 진지함이 떨어지는 표정, 공감을 일으키는 멋진 목소리, 따스한 기억을 일깨우는 영상물… 어떤 것이든. 

*1 초

스피치에서 휴지는 1초쯤 걸리는 ‘보통 휴지’부터 수사적 효과를 위해 몇 초 동안 끄는 휴지까지 다양해요.

휴지 길이는 아주 중요합니다. 너무 길면 적절한 휴지라고 하기 어렵습니다. (라디오 방송에서는 5초 이상 소리가 끊기면 방송 사고로 칩니다. 요즘 유튜브에서는 5초 이상 소리가 없으면 이용자가 떠난다구요? 비슷한 개념입니다.)

화자의 말을 보조하는 슬라이드를 인식하는 데는 1초쯤 걸립니다.

구성이 잘 된 슬라이드는 쉽게 인식되고, 그 의미가 화자의 말과 빨리 결합됩니다. 

*Public speaking에서 오바마가 보여준 long-term Pause의 진수 (특히 31:40 이후 1분 가량) 

*10 초

화자의 눈길이 청자를 찾아서 (여기에 10초쯤 걸려요) 한두 문장의 동안만큼 머물 때 바로 시선 접촉이 이뤄집니다.

자주 두리번거리는 눈길은 진지하게 보이지 않을 거예요. 또 누군가한테 10초 넘게 눈길을 고정한다면, 그 대상은 불편함을 느끼고 다른 청자들은 소외감을 느낄 수 있습니다.

10초라는 시간은 가장 기억되는 어구나 인용을 언급하는 기준이기도 해요.

핵심 메시지를 10초 안에 간명하게 전달할 수 있어야 합니다.

*1 분

이건 좋은 스토리 하나를 전달하기에 적당한 시간.

이것보다 훨씬 더 짧은 스토리는 적절한 긴장이나 감동, 중요한 메시지를 전달하기에 충분하지 못할 거예요.

이보다 너무 긴 스토리는 지나치게 세세한 부분을 과감히 빼야겠지요. 아니면, 요점이 둘 이상인 경우 나눌 필요가 있겠고. 

*10 분

이건 흔히 ‘짧은’ 스피치를 하기에 충분한 시간.

10분 안에 우리는 몇 가지 스토리와 주안점을 연결하면서 하나의 중심 생각을 적절히 발전시킬 수 있어요. 그렇게 하려면 면밀한 집중과 훈련이 필요합니다. 널리 쓰이는 스피치 형식들이 바로 10분 안팎의 길이를 취하고 있어요.

예를 들어,

(6분 40초 길이의) 페차쿠차나

(5분 길이의) Ignite

같은 스피치 형식은 시간 제한에도 불구하고 널리 인기 있는 소통 형태로 자리 잡았고,

길이가 다양한 TED 토크에서 가장 긴 것이 18분입니다. (페차쿠차/ペチャクチャ와 Ignite가 무엇인지는 설명하지 않겠습니다. 길어지니까.) 

*1 시간

기조연설이나 이른바 ‘점심 세미나’에 적당한 길이.

화자가 스피치 주제를 더 깊고 넓게 다룰 수 있으며 질의-응답도 늘릴 수 있어요.

한 시간은 스피치 클럽 모임에서 흔히 이용하는 시간 단위이기도 합니다. 회원들이 바쁜 와중에서도 낼 수 있을 만큼 짧으면서도, 준비한 스피치를 전하고 평가하기에 넉넉한 시간이니까.

*1 일

“스피치를 하는 유일한 이유는 세상을 바꾸는 것이다.”

이건 MIT 교수이며 스피치 연구자인 닉 모건의 구호.

하루는 당신이 스피치를 통해 촉구한 움직임에 청자들 중 누군가가 생각과 행동에 변화를 일으켜 호응하고 나설 수 있는 시간이에요. 달리 보자면, 당신 스피치에 담긴 행동 촉구는 당일에 시작할 수 있을 만큼 단순해야 한다는 뜻이기도 합니다.

1일은 또 당신 스피치에 관해 유용한 피드백을 얻을 수 있는 시간. 청중의 반응은 스피치를 하는 중이나 끝내고 청자들과 어울리면서 알아볼 수 있어요. 며칠이나 몇 주 지나서 피드백을 청하는 것은 효과가 크지 못할 겁니다.

*1 주일

이건 Public speaking 연습에 좋은 기간.

일주일 동안 하루 30분씩이면 대개 충분해요. 스피치에 임박하여 몰아서 연습하는 것은 바람직하지 않습니다. 학습 효과와 기억력 면에서도 그래요.

이 기간은 스피치 기술 향상을 꾀하기는 물론이고, 자료 수집과 읽기 같은 작업을 하기에 좋아요.

스피치클럽들이 일정을 주간 단위로 잡는 것도 이런 이유 때문입니다.

*100 일

이 기간은 새로운 스피치 습관을 굳히기에 적당할 겁니다.

대다수 사람들은 의식적이든 무의식적이든 변화를 거부해요.

새로운 습관을 들이고 싶다면 규칙적으로 꾸준히 반복할 필요가 있습니다. 

*1 년

이 기간은 스피치에서 더 숙련된 상태로 접어들기에 충분해요.

1년이라는 기간에 새로운 기회를 인식하고, 훈련을 쌓고, 자신을 시장에 내놓고, 과외 수입을 얻거나 아니면 전혀 다른 일을 시작할 수 있겠지요.

*1 백년 (이상)

우리가 그렇게 오래 살지 못할 수도 있어요.

하지만 우리 입에서 나온 말은 백년 넘게 살 수 있습니다.

앞으로 수 백 년 동안 많은 이들 입에 오르내리는 정치 연설을 하게 될지도 몰라요.

또는 시간이 흐를수록 더 힘을 갖는 메시지가 되어 우리 자녀들, 손자들, 청자들을 격려할 수도 있지 않을까요? 

당신 입술에 불과 0.1초 동안 머무는 음절 하나하나가 고심하여 선택됐다면 수백 년 동안 지속될 수도 있습니다.
앞으로 스피치 원고를 쓸 때는 바로 이 점을 숙고할 필요가 있습니다.

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04. 객관적 세계와 주관적 세계

 3. 입안이 마르고 무릎이 떨려요! 

 “무대에 오르기 전에는 늘 긴장하지만, 

일단 나서기만 하면 다 좋아요.

무대는 내가 아주 좋아하는 곳이야.”

－ 크리스티나 아길레라. (1980－ , 미국의 가수, 작곡가, 배우) 

지금 이 글을 읽고 있는 당신이 무슨 생각을 하는지 압니다.

기대와 의문을 품고 있어요.

기대에 부응하고 의혹을 불식하기 위해, 흥미롭고 유익한 정보와 생각거리를 제공하려고 나는 부심하고 있습니다.

이런 생각을 함께 해 볼까요? 

당신 손에 들린 책과 종이, 당신의 펑퍼짐한 엉덩이를 받치고 있는 의자, 간간이 입에 가져다대는 찻잔 따위는 다 사람이 만든 것임을 당신은 잘 알고 있어요. 얼핏 보기엔 그래요.

하지만 이상할지 모르지만, 사람은 창조자나 창안자가 될 수 없습니다. 

- 아니, 이게 무슨 황당한 소리야? 말이 되는 얘기를 해야지!

당신의 불같은 반박이 귀청을 때리는 듯싶군요. 성질을 누그러뜨리고 조금만 더 들어 보세요. 

인간은 이미 만들어져 있는 것들을 조합하고 개조해서 이용하는 것일 뿐이에요.

종이를 구성하는 원자들을 사람이 만들었을까요?

“모든 물체는 원자로 돼 있다”

하고 처음 주장한 고대 그리스 철학자 데모크리토스나, 질량 보존 법칙을 발견한 영국 과학자 돌턴이 원자를 만들었나요? 

인간이 등장하기 이전에 벌써 종이와 컴퓨터와 자동차 따위는
다 상이한 형태로 자연에 존재했다고 생각하고 말할 수 있습니다.
인류의 새로운 발명과 발견은 전부 이미 만들어져 있던 겁니다.
단지 기존의 것에서 불필요한 부분을 제거하여 새로운 모습들을 드러내기만 했을 뿐이에요. 

“하찮은 돌덩어리로 어떻게 이런 걸작을 만들 수 있었단 말입니까?” 
감탄하여 던지는 물음에 미켈란젤로는 이렇게 대꾸했어요.
“이 형상은 처음부터 화강암 안에 있었다오. 나는 그저 불필요한 부분들을 깎아냈을 뿐…”

네, 지금 제가 하는 얘기의 골자가 바로 미켈란젤로의 대답에 있어요. 

그이는 돌을 쪼아서 사람 형상을 만든 것이 아니라 본래 거기 있던 것을 찾아서 끄집어낸 겁니다.

부모가 자식을 만들었다고 말하기도 엄밀한 의미에서는 불가능해요.

왜냐면 부모들이 아기의 유전자 형성 과정과 이후 신체기관 발달을 관장한 게 아니니까. 부모들은 그저 짧은 쾌락을 맛보았을 뿐이며, 나머지는 다 자연이 그들 뒤에서 알아서 수행한 겁니다. 

알고 보면, 우리네 머릿속에서 맴도는 생각도 원칙적으로는 새로운 것이 전혀 없어요.

우리가 말하는 ‘새로운 생각’이라는 것도 전부 기존 생각들을 달리 짜 맞춘 것일 뿐이니까.

이렇듯, 우리 인간은 우리가 좌우할 수도 폐기할 수도 없는 ‘우주 법칙’에 묶여 있습니다.

예를 들어, 만유인력 법칙을 없앨 수 있나요?

불가능해요. 그냥 그 법칙에 맞출 수밖에 없어요.

작용과 반작용, 관성, 인과관계 따위 역시 우리가 항거할 수 없는 자연 법칙 아니겠어요? 

참으로 비감할지 모르나, 우리 정직하게 인정합시다. 

“인간은 자연의 지배자가 아니라, 자연 법칙의 포로일 뿐이야!”

하지만 그렇게 인정한다고 해서 우울하게 여길 일만은 아닙니다.

사람은 창조자는 아닐지라도 이 세상을 바꿀 능력을 가지고 있습니다. 사람의 가능성에 한계가 있다손 치더라도, 그 가능성은 우리 상상을 초월할 만큼 거대합니다.

우리 각자의 안에는 위대한 사람이 들어 있어요.

그 위대한 사람이 움직이기 시작하면 우리는 거의 누구나 석가모니가 될 수 있고 칭기즈칸이 될 수 있고, 레오나르도 다빈치도, 이순신도, 푸슈킨, 베토벤, 슈바이처, 아인슈타인, 에디슨, 간디, 링컨, 호치민, 김구, 만델라도 될 수 있어요. 

그러나 그 위대한 사람은 우리네 많은 사람들 안에서 그저 잠자고 있을 뿐이고, 그렇기 때문에 목표를 향해 돌격하기 전에 먼저 그 위대한 사람을 일깨워야 하고, 그렇게 하려면…

바로 자기 자신을 믿어야 하는 겁니다. 곧, 

“자기 자신을 믿고, 자신만만한 사람이 되어라.
그러면 당신은 스스로 생각하는 것보다 더 큰 사람이 될 수 있다.”

바로 이것이, 소통 기량과 스피치 기법 향상을 포함하여 무슨 일에서든 성공에 필수적인 으뜸 법칙입니다.
비록 간단하지만 아주 중요한 법칙!! 

자신감이 없으면 사는 데 많이 피곤하잖아요?

좋아하는 일 대신 흥미 없는 일에 삶을 소모하고, 낮은 급료를 받고, 다른 사람들이 벌써 거쳐 간 위치를 몇 년이나 지키고 앉아 있고… 이건 대개 자신감 부족으로 인해 벌어지는 현상입니다. 또 면접에서, 법정 심리에서, 각종 대화에서 당차게 임하기보다 주뼛거리며 파김치가 되는 것도 같은 이유 때문입니다. 

자신감 없음은…

우유부단, 숫기 없음, 소심함, 주눅, 축기 따위는 다

우리가 목표를 달성하는 데 있어 걸림돌이요 훼방꾼일 뿐이에요.

이건 당신이 세상을 정복하는 걸 가로막는 배신자에요. 

그렇다면, 그런 걸림돌을 어떻게 물리쳐야 하나?

비록 식은 죽 먹듯 되는 일은 아니지만, 그래도 필요하다면 해야겠지요.

간단하면서도 중요한 행보 두 가지를 소개합니다. 

첫째, 그걸 온 마음으로 갈구하는 거예요! 

이런 구절을 곰곰이 생각해 보기 바랍니다.

“만약 뭔가를 간절히 원한다면 그걸 할 수 있다는 뜻이고,

만약 뭔가를 할 수 없다면 그걸 간절히 원하지 않는다는 뜻이다.” 

자신에게 그냥 말하세요.

“나는 자신감 넘치는 사람이 되고 싶어!”

그리고 그걸 진심으로 갈망하세요. 

갈망하기 위해서는, 자신감이 (소심함도 그렇고) 타고나는 것이 아니라 획득되는 특질이라는 걸 알고, 소심함에서 탈출하는 것이 막연히 생각하는 것만큼 어렵지 않다는 것을 믿어야 해요.

그리고 진정 갈망한다는 것은 머릿속이 아니라 실제에서 다음 행보로 나아갈 준비를 한다는 뜻입니다. 

두 번째 행보, 자신감을 키우기 위해서는 뭔가를 실제로 해야 합니다!  

사람들 앞에서 말하는 데 자신감이 없는 상태를 떨치기 위한 실용적 처방들 가운데 효과가 좋은 것 두 가지를 살펴봅시다.

하나는, 소통과 스피치의 실제 경험 쌓기.

이건 아주 간단하면서도 대단히 미더운 처방이에요.

실습하다 보면 사람들의 시선을 한 몸에 받으면서도 차분해지는 습관이 생길 겁니다. 

직장이나 학교, 혹은 어디서든 여러 사람 앞에서 공개적으로 발언할 기회가 심심찮게 있다면, 당신은 운이 좋은 겁니다. 왜냐면 많은 사람들에게는 그런 기회가 별로 없기 때문에 어디 다른 곳에서 일부러 찾아야 하니까.

만약 당신에게 말할 거리가 있다면, 일어나서 말하세요.

기회를 놓치지 말라는 부탁이에요! 

이런 점도 알아 두십시오.

즉, 당신의 그런 발언 각각은 거기서 그냥 그치고 마는 게 아니라 쌓여서 경험이 된다는 점.

그렇게 몇 번 말하기에 적극 뛰어들다 보면 자신감이 더 생기면서, 나중에는 어색하고 거북함이 아니라 만족감을 얻게 됩니다.

지긋지긋한 자신감 부재에서 벗어나기 위해 대다수 사람들에게는 실제 경험을 쌓는 것으로 충분합니다.

하지만 경험만으로는 소용이 없는 경우도 있어요.

그때는 실전 경험과 함께 두 번째 처방을 활용하면 됩니다.

즉, 자기암시. 이건 자신감 증대에 아주 강력한 수단이에요.

이 대목은 24단원에서 자세히 얘기 나누지요. 

☞ (56) 자기 암시

*크리스티나 아길레라 같은 전문가(!)도 '무대에 나서기 전까지는 긴장하고 떨린다'고 토로하는군요.

하지만 일단 나서면...

그렇습니다. 우리는 자신감에 대해 얘기하고 있어요. 그녀의 무대 모습을 한 번 볼까요? 

  #액션 6 (휴지 pause 취하기)  

나는 혼자 얘기하기를 더 좋아해. 
그러면 시간이 절약되고 논쟁도 피할 테니까. 

－ 오스카 와일드 (1854-1900, 아일랜드 출신 미국 시인, 작가) 

“말이 너무 빨라. 조금만 더 천천히 해요!” 

누구한테든 그런 지적을 받은 적은 없나요? 

효과적인 이야기꾼이나 화자가 되기 위해 말 템포를 꼭 늦춰야 할까요? 

말을 너무 빨리 하지 않아야 하는 이유는 딱 한 가지!

빨리 말하다 보면 단어들의 경계가 모호해져서 의미 전달에 문제가 생길 수 있기 때문이에요.

그렇지 않다면 빨리 말한다고 해서 나쁠 것도 없어요. 당신 말이 본래 빠른 편인데 일부러 천천히 말하려고 애쓴다면, 그것도 썩 자연스럽게 보이지는 않을 겁니다.

퍼블릭 스피킹에서도 일상 대화에서 하는 템포로 말하면 되는데, 차이가 한 가지 있어요.

대화에서는 상대방이 반응을 보이게끔 휴지를 두는데 반해, 예를 들어 발표나 축사에서는 화자 혼자만 계속 입을 놀리잖아요?

바로 이 때문에 단어나 어절, 문장 사이에서 적절한 휴지(休止, pause)를 둘 필요가 생깁니다.

그러면서 말하는 속도도 조절하는 거지요. 

휴지를 취함으로써, 

첫째, 화자의 말을 청자가 머리에 담고 음미하도록 짬을 줍니다.
둘째, 길이에 따라 어떤 휴지는 청자들에게 궁금증을 키웁니다. 
셋째, 화자에게는 다음에 무슨 말을 할지 생각할 겨를이 생깁니다. 

어때요, 동의합니까? 

학교 안전에 관한 사회 인식을 높이기 위해 스피치를 한다고 칩시다.

대개 이런 식으로 말문을 열지 않겠어요? 

“저는 오늘 우리 학교 내에서 안전에 관해 여러분께 말씀 드리려고 합니다.”

“학교 안전은 우리가 다뤄야 하는 중요한 문제입니다.”

둘 다 주제를 직접 거론해요. 괜찮긴 하지만 좀 밋밋해요!

이렇게 시작하면 어떨까요? (미국의 경우라는 점을 염두에 두세요.)

“담배… [긴 휴지] 술… [긴 휴지] 총기류… [긴 휴지] 이런 범죄적 물건들이 압수됐는데, [짧은 휴지] 이건 다 불량 학교 구역에 있는 9학년 라커에서 나온 겁니다.” 

이 오프닝은 듣는 이들한테 흥미를 일으켜요. 밋밋하지 않아요.

세 단어 뒤에 이어지는 긴 휴지 덕분에 이야기가 더 극적이 됩니다. (즉, 담배와 알코올, 총기류로 이어지면서 위험성이 점차 커져요.)

“압수됐는데” 다음에 취한 중간 휴지는 중요한 언급이 나올 것이라는 신호에요.

청중은 그런 물품이 다른 어느 범죄 소굴에서 압수됐을 것이라고 짐작하다가 학교 라커에서 발견됐다는 것을 알고는 놀라게 됩니다. 

그런데 이 유용한 휴지에는 한 가지 문제가 있어요.

언제 어떻게 휴지를 둘지 기억하기가 쉽지 않아요.

어떤 스피치 코치들은 원고에 필요한 대목마다 표시하거나 휴지 중에 카운트를 하라고 권해요.

하지만 열심히 말하는 중에 일일이 그렇게 하기는 쉽지 않고, 자칫 자연스러운 대화체를 벗어난 듯한 느낌을 줄 수 있어요. 고도의 훈련을 쌓지 않는 한 말입니다.

그 대신 이런 방법을 한번 시도해 보세요.

즉, 의미가 연관된 단어들을 한 덩어리로 말하기.

이른바 chunking으로, 영국 정치가 토니 블레어의 스피치에서 잘 볼 수 있어요. 덩어리 안에서는 말이 빠른 편이지만, 덩어리들 사이에서 침묵을 (휴지를) 잘 취합니다. 

의미 덩어리로 말하기란, 달리 표현하면 끊어 읽기에요.

그런데 어디서 끊어 읽어야 하나?

이건 영어 공부하는 이들이 꽤나 고심하는 측면인데, 우리말 끊어 읽고 말하기에 대해서도 다들 그렇게 많이 고민하나요? 

인터넷 사이트에서 이런 글이 눈에 띄었어요. 

｢태화강에 적조 현상이 심각하다는 기사를 보니 오래 전 울산 지역 뉴스에서 아나운서가 했던 표현이 생각났다. 적조 현상은 ‘부-영양화’ 때문에 일어나는 것인데, 기자가 띄어쓰기를 표시하지 않았는지, ‘부영-양화’로 끊어 읽더라.｣

정말 그렇게 ‘끊어 읽었다면’, 의미가 심각하게 훼손될 수밖에 없어요. 

한데 이 문제는 끊어 읽기가 아니라 장단 발음 문제로 봐야 합니다.

아버지와 아들인 부자(父子)에서 ‘부’는 단음이고, 재산가인 부자(富者)에서 ‘부’는 장음이에요. 호수나 강에서 유기 물질에 의해 영양 물질이 많아지는 현상인 부영양화(富營養化)에서 ‘가멸 부’는 장음이니까 [부:영양화]라고 발음합니다.  

우리말에서 음의 장단 구분은 말 가락을 살리고 발음도 편케 한다는 점에서 매우 중요해요.

효과나 교과서에서 ‘본받을 효’와 ‘가르칠 교’가 장음이라는 걸 안다면,

[효꽈]나 [교꽈서]처럼 발음하지는 않을 거예요. 

－[검정 교꽈서] 비리가 삼십 년 만에 불거졌습니다! 
어떤 케이블 티브이 뉴스 앵커의 말을 듣고, 얼핏 ‘검은 교과서’를 떠올렸던 기억이 나는군요.
시커먼 ‘검정’에서 ‘검’은 짧은 소리, 검정(檢定)에서 ‘잡도리할 검’은 긴 소리로 서로 발음이 다르기 때문이에요. 

방송에서 잘못된 언어 사용은 공해 차원에서 대처해야 합니다.

왜냐하면, 보고 듣는 수많은 시청자들의 언어 생활을 오도하고 더럽히니까!

철자법도 모르거나 지키지 않는 사람이 신문이나 잡지에 글을 쓸 수 있을까요? 작가 공지영 씨가 쓴 칼럼에서 이런 구절을 읽은 기억이 납니다.

｢내가 글을 쓰는 사람이라서 그런지 모르겠으나, 철자법에 맞지 않게 적힌 글을 보면 신경이 거슬린다.｣  

발음 하나 제대로 못하면서 방송으로 밥 벌고 어디서 얼굴 내밀 수 있을까요? 우리의 작가 공지영 씨는 신경 거슬린다고 완곡하게 표현하지만, 소련 시대 인민배우 라네프스카야(1896-1984)는 더 신랄하게 꼬집습니다.

｢편지글에서 틀린 철자들은 흰 블라우스 위에 튀어나온 벼룩과 같아요!｣

하하하, 정말 재미난 비유 아닙니까? 

글 쓰는 이들은 정자법을 어길 때마다, 말하는 이들은 말법에서 벗어날 때마다,

블라우스와 넥타이 위에 벼룩을 한 마리씩 끄집어내는 꼴이에요.

([검정 교꽈서]는 이미 벼룩이 두 마리네요. 안타깝게도, 양복 저고리에 벼룩들을 달고 방송 현업에 나서는 사람들이 특히 케이블티브이 쪽에 제법 있더군요. 그나마 다행이지요, 뭐. 머리에 이가 득실거리지는 않으니까.) 

자(야옹!), 이제 마음에 드는 텍스트를 아무 것이든 하나 쥐고 의미가 연관된 덩어리들로 나누어 큰 소리로 읽으십시오.

토니 블레어의 리듬을 따라해 보는 것도 좋습니다. (동영상은 유튜브에 많이 있어요.)

그리고 텍스트를 참고하면서 실습 멤버들 앞에서 구연해 보세요.

얘기하려는 장면을 청자들이 마음속에서 그릴 수 있도록 묘사하는 게 중요하겠지요?

어구들을 더 짧게 하고, 휴지를 어디에 둘지 잘 생각하세요. 

처음엔 좀 어색할 수도 있어요.

뭔가 새로운 것을 할 때는 그게 정상 아니겠어요?

하지만 웬만큼 터득했다 싶으면, 다음 발언 기회에 적용하는 겁니다.

통상적인 대화 속도로 할 수 있을 거예요. 그건 당신의 토크가 자연스럽고 활기 넘칠 것이라는 뜻이에요. 그리고 자신한테는 생각할 겨를을, 청중에게는 음미할 짬을 주게 될 겁니다. 

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